出版社: 立緒
副标题: 我們如何愛上偷窺自己、偷窺鄰居及被偷窺
原作名: The peep diaries: how we’re learning to love watching ourselves and our neighbors
译者: 黃玉華
出版年: 2012-2
页数: 336
定价: 152.00元
装帧: 平装
ISBN: 9789866513473
内容简介 · · · · · ·
一本讓人忍不住想按讚、分享的「窺視心得報告」
本書作者霍爾.尼茲維奇(Hal Niedzviecki)以詼諧又尖銳的筆觸深入窺視世界;為了深入窺視世界一探究竟,在住家周圍裝設監視器、在老婆車上裝GPS定位系統、僱用私家偵探調查自己,加入各個社交網站、在聊天室貼文、開設部落格、窺探鄰居、應徵上真人秀節目、和在網路張貼裸照的空巢期夫婦一起喝酒、舉辦臉書「朋友」派對。本書內容包含一部分作者的網路世界遊記、一部分的日記、一部分的思索與社會史、加上多位比小說角色更離奇的真實世界人物的採訪。
本書反映了越來越多人的渴望與困惑,讓他們願意用私生活細節換取情感的宣洩、他人的注目、甚至遠播的臭名。人們開始費盡心思包裝自己的形象,甚至開始把自己想成是產品,會認真去想:「我現在要更新什麼,能讓我得到更多粉絲、點閱數,或是有人來邀我上電視?」
我們究竟從什麼時候開始,跨越了...
一本讓人忍不住想按讚、分享的「窺視心得報告」
本書作者霍爾.尼茲維奇(Hal Niedzviecki)以詼諧又尖銳的筆觸深入窺視世界;為了深入窺視世界一探究竟,在住家周圍裝設監視器、在老婆車上裝GPS定位系統、僱用私家偵探調查自己,加入各個社交網站、在聊天室貼文、開設部落格、窺探鄰居、應徵上真人秀節目、和在網路張貼裸照的空巢期夫婦一起喝酒、舉辦臉書「朋友」派對。本書內容包含一部分作者的網路世界遊記、一部分的日記、一部分的思索與社會史、加上多位比小說角色更離奇的真實世界人物的採訪。
本書反映了越來越多人的渴望與困惑,讓他們願意用私生活細節換取情感的宣洩、他人的注目、甚至遠播的臭名。人們開始費盡心思包裝自己的形象,甚至開始把自己想成是產品,會認真去想:「我現在要更新什麼,能讓我得到更多粉絲、點閱數,或是有人來邀我上電視?」
我們究竟從什麼時候開始,跨越了分享的界線,最終變成過度分享?
世界各地興起的選秀節目,美國真人實境秀節目高達數百個;Justin.TV的創辦人賈斯汀在頭上裝置攝影機,將自己一天24小時的生活在網路上全程轉播,並公佈手機號碼隨時接受陌生人傳簡訊來給他建議;加拿大一位兼任家教的中年婦女每逢假日便和丈夫到全世界各地著名景點拍全裸照片,並放到色情網站Voyeurweb上,每天吸引全球超過五百萬人次點閱……
這種過度分享的「窺視文化」(Peep Culture)是一種快速興起的現象,而「塑造一個適於被窺視的形象」與「窺視他人」則已成了全(地球公)民運動。
本書同時讓我們在滿足窺視欲望的同時反思:那永無止盡揭露個人資訊的自戀衝動究竟所為何來?從而呈現科技是如何戲劇性地改變我們對於隱私、個體、甚至人性的觀念。
如果你發現自己無法停止上臉書、推特、YouTube貼文,又覺得這種生活不太對勁;小心,「楚門的世界」或許正在你生活中即時上映!
作者简介 · · · · · ·
霍爾.尼茲維奇(Hal Niedzviecki)
《斷鉛筆》〈Broken Pencil〉雜誌創辦人,曾出版多本小書及社會評論著作,包括《哈囉,我很特別:個人性如何成為新的服從性》(I’m Special:How Individuality Became the New Conformity),以及《我們也想分杯羹:大眾文化的底層渴望與再創》(We Want Some Too: Underground Desire and the Reinvention of Mass Culture)。現居加拿大渥太華多倫多。
目录 · · · · · ·
‧ 透過窺視他人,獲得娛樂的快感
‧ 隱私:拱手送給全世界的免費禮物
‧ 是捕食的蜘蛛?還是被困的獵物?
第二章 變成窺視(商品)人
‧ 你的身分就是你的商品
· · · · · · (更多)
‧ 透過窺視他人,獲得娛樂的快感
‧ 隱私:拱手送給全世界的免費禮物
‧ 是捕食的蜘蛛?還是被困的獵物?
第二章 變成窺視(商品)人
‧ 你的身分就是你的商品
‧ 是誰在看你的影片?
‧ 沉默的偷窺者
‧ 自我暴露的誘惑
第三章 偽造的真實:每天的祕密與真人秀節目的興起
‧ 人們真正想觀看的永遠是自己
‧ 成為小名人的快樂
‧ 當精神虐待成為一種娛樂
‧ 想被看,也想看人被看
第四章 打破封印:八卦、梳理、以及偷窺的(祕密)誘惑
‧ 誰會是下一個「星戰小子」?
‧ 八卦演進史
‧ 把羞辱當有趣的怪物
第五章 在監視的黃金時代:監視警察監視鄰居
‧ 監視是為了保護自己?
‧ 無知也是一種福氣
‧ 為了安全,我們願意放棄多少?
‧ 因為焦慮而偷窺
第六章 逃離城堡:窺視年代的隱私
‧ 連結感,遠甚於隱私權
‧ 政府與企業沒告訴你的事
第七章 未來窺視:為什麼沒人參加我的派對以及其他半透明結論
‧ 沒有包袱的虛擬友誼
‧ 這只是表演——不是真正的我?
‧ 錯覺時代
· · · · · · (收起)
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订阅关于我愛偷窺的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 库索 2014-04-14 14:14:31
未经过滤的开放会导致某种绝望。
0 有用 海遊館 2012-09-27 10:39:49
对于这本书,其实我有一张照片,它说了我全部的话。
0 有用 腰凸曼 2015-04-25 13:52:17
媒体源于人类偷窥癖吧
0 有用 木柵永樂町 2020-01-06 20:26:26
網路文化研究-書單
0 有用 谈雷🌈 2020-01-19 14:02:04
有点流于表面的阐释,真实被真实感所取代的社会里我们应该如何生活?
0 有用 谈雷🌈 2020-01-19 14:02:04
有点流于表面的阐释,真实被真实感所取代的社会里我们应该如何生活?
0 有用 木柵永樂町 2020-01-06 20:26:26
網路文化研究-書單
1 有用 宸轻箫 2018-03-06 06:56:20
本书探讨的并不是心理病理学层面上的窥阴癖或暴露狂,而是社会心理学意义上的过度分享现象。近年来真人秀节目的兴起,微博,微信,直播等社交软件的火爆让这本书的话题十分具有现实意义。相对于网络拉近人的距离之类的鬼话,我倒想到的是,我们现在不是怕被暴露,而是怕被消失。海德格尔和萨特等探讨的二十世纪的生存困境是虚无、匮乏、荒缪等存在感,而当代人面对的却是意义过剩、碎片化等焦虑感。因而相对于海氏此在被抛在茫茫虚... 本书探讨的并不是心理病理学层面上的窥阴癖或暴露狂,而是社会心理学意义上的过度分享现象。近年来真人秀节目的兴起,微博,微信,直播等社交软件的火爆让这本书的话题十分具有现实意义。相对于网络拉近人的距离之类的鬼话,我倒想到的是,我们现在不是怕被暴露,而是怕被消失。海德格尔和萨特等探讨的二十世纪的生存困境是虚无、匮乏、荒缪等存在感,而当代人面对的却是意义过剩、碎片化等焦虑感。因而相对于海氏此在被抛在茫茫虚无天地不知所以,我们现在却拼了命想要从门缝中朝世界挤进去。 (展开)
0 有用 猫猫酱 2015-05-11 13:36:04
未经过滤的开放会导致某种绝望
0 有用 腰凸曼 2015-04-25 13:52:17
媒体源于人类偷窥癖吧