浮生手记：1886-1954

骆憬甫是杭州人，在本书之前，名不见经传。“辛丑年（1901）考取杭州府第十一名秀才，前清宣统三年（1911）浙江两级师范高师史地科第五名毕业。”抗战之前，做过十七年半小学校长。这样的履历，很难“流芳”的，假如没有这本《浮生手记》整理问世。骆氏不名，著述却不少， 有《我的一生》《流亡》和《浮生杂忆》等。
在1953年《我的一生》自序中，骆氏说：“我写我的一生，其目的并不是写我，而是借了我，写出我所处的时代背景。”对《我的一生》和《流亡》，骆氏曾多次修改，希望后者能作为“抗战史上的一种民间文献”流布。在他的那个年代，这只能是一个不可实现的“愿望”。
《浮生手记》两卷，即是《我的一生》和《流亡》合辑，“透过他细腻的描述，将一部中国近代史以家族史的方式呈现，”从一个家庭，一个平民知识分子的遭遇来窥看中国往事――本书的副题即是：1886-1954，一个平民知识分子的纪实。

骆憬甫是杭州人，在本书之前，名不见经传。“辛丑年（1901）考取杭州府第十一名秀才，前清宣统三年（1911）浙江两级师范高师史地科第五名毕业。”抗战之前，做过十七年半小学校长。这样的履历，很难“流芳”的，假如没有这本《浮生手记》整理问世。骆氏不名，著述却不少， 有《我的一生》《流亡》和《浮生杂忆》等。
在1953年《我的一生》自序中，骆氏说：“我写我的一生，其目的并不是写我，而是借了我，写出我所处的时代背景。”对《我的一生》和《流亡》，骆氏曾多次修改，希望后者能作为“抗战史上的一种民间文献”流布。在他的那个年代，这只能是一个不可实现的“愿望”。
《浮生手记》两卷，即是《我的一生》和《流亡》合辑，“透过他细腻的描述，将一部中国近代史以家族史的方式呈现，”从一个家庭，一个平民知识分子的遭遇来窥看中国往事――本书的副题即是：1886-1954，一个平民知识分子的纪实。
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