宗周社会与礼乐文明（修订本）

作者: 杨向奎
出版社: 人民出版社
出版年: 1997-11
页数: 468
定价: 24.00
装帧: 平装
ISBN: 9787010009711
8.0
57人评价
5星
21.1%
4星
47.4%
3星
29.8%
2星
1.8%
1星
0.0%
评价:

内容简介  · · · · · ·

宗周社会与礼乐文明（修订本）的创作者  · · · · · ·

目录  · · · · · ·

上卷 宗周社会
第一 氏族篇与地理篇
氏族篇
地理篇
第二 建国篇
（一）文王兴起
· · · · · · (更多)

短评  · · · · · ·  ( 全部 21 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 沙砾于飞 2006-08-18 00:26:52

    此书修订后，正文内容有所增加，但目录页码却未作相应该动。

  • 0 嘉一 2013-07-03 12:01:59

    学术论文性质，多考证，非整体性的论述。

  • 0 伸伸胳膊腿 2012-11-07 19:12:43

    再读一遍只觉宗旨未尽。

  • 1 筱雅edisayeah 2017-06-30 17:40:35

    礼乐是初民社会向文明社会的遗存，最近在读描述澳洲大梦时代的《歌之版图》。不禁胡乱联想：乐（歌以及其伴生仪式）是否是初民社会最普遍的超越形式？而最普遍的生活形式，一定是与迁徙相关的“游牧”方式——即使是后来发展为高度文明的农耕社会的中原，其起源也并不例外。

  • 0 橈橈楚薪 2022-03-08 21:04:36

    艰难读完（真累啊）。不得不承认作者的学识渊综。宗周社会前史，制度虽难考，而以历史地理切入，也能展现华夏民族的“筚路蓝缕”；宗周社会之文化，缺乏充足史料，然于疑古废墟中搜检勾稽，并融入民族学、历史哲学、宗教学等知识、理念，也能使原始面貌“恢恢然”也（如井田与非井田并存、“天不可信”杂糅神秘占卜、先民生机活泼婚姻的原始遗存等）。宗周礼乐文明，“礼尚往来”根源于原始商品的物物交换，三礼诸书尚有周公制礼作... 艰难读完（真累啊）。不得不承认作者的学识渊综。宗周社会前史，制度虽难考，而以历史地理切入，也能展现华夏民族的“筚路蓝缕”；宗周社会之文化，缺乏充足史料，然于疑古废墟中搜检勾稽，并融入民族学、历史哲学、宗教学等知识、理念，也能使原始面貌“恢恢然”也（如井田与非井田并存、“天不可信”杂糅神秘占卜、先民生机活泼婚姻的原始遗存等）。宗周礼乐文明，“礼尚往来”根源于原始商品的物物交换，三礼诸书尚有周公制礼作乐之影，“仪--德--仁”作为礼的核心内涵互相超越，周公改造礼乐而王天下，孔子以“六经注我”，以“君子儒”之刚柔并济，“极高明而而道中庸”，塑造中华民族品格。全书以多个话题为中心，考证较为详赡，然而枝蔓缠绕，多处难免重复，引用多转述而难与作者观点加以区分，胜于博而失于约，得于环却难逾象外。 (展开)

  • 0 翳牧 2024-04-12 13:58:56 重庆

    2024年 第二十二本 历史第十 只需要结论。 确定了两个主题，西周暂时告一段落

  • 0 托马斯的苹果肌 2024-01-30 19:13:13 北京

    1.较多借用考古、民俗与二十世纪研究文献。 2.反对顾颉刚古史辨派，力证宗周制度与礼乐经典的真实性。 3.基本观点是：礼起源于原始社会的习惯，经过周公制礼作乐、孔子删诗书定礼乐而形成。从周公到孔子，是从天人到人人。 4.强调阶级观念。 5.读着读着容易走神，一方面是内容有难度，另一方面是叙述分散。例如论述孔子以“仁”统“德”和“礼”，讲着讲着开始大篇幅叙述卜辞记载的人殉有多残酷。。

  • 0 發齋 2023-08-15 22:02:01 河南

    冗长的引文，互为交错的论证。

  • 0 蜜三刀 2023-01-11 12:12:41 北京

    行文散漫，考证繁琐却常限于堆积二手文献，貌似缜密，但立论常失于武断，师出顾颉刚却尽弃古史辨看家本领，岂止难以追迹顾颉刚，也无法望童书业、杨宽之项背。

  • 0 心齋 2022-09-18 16:13:37 浙江

    礼乐文明部分值得一读。

> 更多短评 21 条

我要写书评

宗周社会与礼乐文明（修订本）的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
伶仃洋 2009-07-15 08:22:12

名家名作

关于夏人与周人的源流梳理虽然不见得非常准确，不过分析的方法是值得学习的。 武王伐纣地理考，相当精彩，亲身考察路线，与史念海等史地大家讨论，详尽的文献分析，感觉非常扎实。 关于宜侯簋的分析，值得留意。 五等爵与内外服的分析，亦值得参考。 礼乐文明篇中对礼乐起...  (展开)
6 0回应
雾凇 2022-09-25 15:16:58 北京出版社2022版

辩论与争鸣是科学发展的动力，真凭实据地来发掘中国传统文明

《宗周社会与礼乐文明》是历史学家杨向奎对宗周社会历史的专题研究著作，是杨向奎的代表作之一。这本书虽然成书于上个世纪80年代，但今天读来，还是能得到很多深刻的启发，对宗周的氏族源流、地理位置、历史发展、社会制度和礼乐文明的思想文化以及其对后世的深远影响有更整体...  (展开)
3 0回应
游啊游的游 2022-05-31 16:43:30 北京出版社2022版

《宗周社会与礼乐文明》：历史是时间的坐标，没有历史，就很难有时间的感觉

这篇书评可能有关键情节透露

杨向奎先生是我国屈指可数的经学专家。经学，是中国古代学术的主体，指注解经书的学问，这里的“经”专指儒家经典。 杨向奎先生以中国古代史研究的文献与考古、及民族学研究的三重证据，深入讨论宗周以来夷夏合流，礼乐文明的发展与演进，继而著写了力作——《宗周社会与礼乐文...  (展开)
3 0回应
星空 2022-07-22 23:11:12 北京出版社2022版

问礼于周，直到今天依然有一定的积极意义

《论语》中记载了孔子说过的一句话：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”意思是说，周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，非常丰富多彩，（所以）我遵从周朝的制度。孔子的时候已经春秋时期，礼崩乐坏，孔子对此非常痛心。他的一生都志在复周礼，但却始终未能达成心愿。尽管如此...  (展开)
1 0回应
大家小书 2022-10-19 16:19:35 北京出版社2022版

宗周社会与礼乐文明

这不是一部西周断代史，我只是对宗周社会历史做一些专题研究。但这些专题研究要有机地联系起来，而不是一部论文集。因为是专题研究，所以在前后章节中的内容，有时不免重复。我想避免过多的重复，因之在相似的内容中还是有所区别。这部书涉及的问题不少，而有关的古史材料却不...  (展开)
0回应
陶小猫 2022-07-01 23:20:34 北京出版社2022版

《宗周社会与礼乐文明》：历史是时间的坐标

关于“周”的时间坐标上，人们最容易想到的是什么呢？是妖姬祸国的黑暗朝代之后看到的曙光，是武王伐纣的历史典故，是以《封神榜》神人大洗牌的神话为开端的故事情节……而所有人们想到的这一切，往往大都来自于电视剧、小说这一类文艺作品，真实的历史反而被湮灭在很少被人触...  (展开)
0回应
我非衣 2022-06-14 15:05:21 北京出版社2022版

从天人感应到人人关系，我们如何理解“轴心时代”的中国。

我们如何研究古人，一直是一个有意思的话题。按照历史学家的观念，最根本的分歧就在于我们视古人为和我们相同的人，还是和我们不同的人。如果是相同的人，我们可以代入其中去还原其所思所想，如果不是同一类人，我们就只能“旁敲侧击”来获得历史的真相。 在现在流行的历史科普...  (展开)
0回应
承影 2010-03-20 09:42:28

清理困惑

本書是對宗周社會歷史作的專題研究，作者雖在序言中講要“有機聯繫”地看待這些專題，但我很難尋找到其中的聯繫，特別是專題與專題間的過渡總覺突兀，常常無法從大局上把握專題與全書的關係。就專題本身看，作者常有重複之辭，即在前文中已敍述過的話題在後文中再次出...  (展开)
2 2 0回应

> 更多书评 8篇

论坛  · · · · · ·

这本书的其他版本  · · · · · ·  ( 全部2 )

在哪儿借这本书  · · · · · ·

以下书单推荐  · · · · · ·  ( 全部 )

谁读这本书?  · · · · · ·

月雾
月雾
6月10日 想读


无聊的人
无聊的人
5月30日 想读


aparigraha1
aparigraha1
5月28日 想读


豆友189880330
豆友189880330
5月11日 想读


> 18人在读

> 81人读过

> 430人想读

二手市场  · · · · · ·

订阅关于宗周社会与礼乐文明（修订本）的评论:
feed: rss 2.0