在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 张辉 (独孤奴)
- 可愛的比較文學研究所老師們的書 (陆钓雪de飘飘)
- 1990年代出版的中国近现代史著作选 (豆友007)
- “现代性”问题与现代中国文学研究 (徐阳光。)
- 艺术书单 (王磊DUMB)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于审美现代性批判的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 节 2016-02-22 22:06:23
審美現代性兩面性:主體性的捍衛與理性化的反抗,即魏爾曼意義上啟蒙現代性與浪漫的現代性,而最后指向是審美主義。中國作為審美文化代表,衰落之後又與康德以後的德國美學相遇,而前提是為何是海德格爾溝通了老子?原因在於中德共同文化前提:審美主義本身。總體來說是中國學人對德國美學藝術的接受:康德——叔本華——歌德——尼采(黑格爾終於在附錄中以闡釋哈貝馬斯的黑格爾出現了!!而彼時提到哈氏則不得不引用岳川的後現代... 審美現代性兩面性:主體性的捍衛與理性化的反抗,即魏爾曼意義上啟蒙現代性與浪漫的現代性,而最后指向是審美主義。中國作為審美文化代表,衰落之後又與康德以後的德國美學相遇,而前提是為何是海德格爾溝通了老子?原因在於中德共同文化前提:審美主義本身。總體來說是中國學人對德國美學藝術的接受:康德——叔本華——歌德——尼采(黑格爾終於在附錄中以闡釋哈貝馬斯的黑格爾出現了!!而彼時提到哈氏則不得不引用岳川的後現代研究了),而直到尼采可以做一個了結,作為政治哲學一緯的輝師捨去了施派的尼采,以中國所謂審美主義尼采釋之(當然啦,用到了周國平);另一條暗現是五四時期學人的美學研究:王國維、蔡元培、宗白華、陳銓、李石岑等。最終,中國式審美獨立降臨而其內在矛盾結構:功利與非功利;多元與中心;存在與虛無。康德的否證之啟示 (展开)
0 有用 黄朿 2010-05-04 22:26:46
材料比较丰富
0 有用 尉迟天夏 2010-03-17 11:55:15
简单是王道!
0 有用 徐阳光。 2019-04-26 23:01:54
从知识论、本体论、价值论三方面剖析审美现代性,看完对这一概念能有基本的认识。但还是有点啰嗦,附录的精彩远超正文😂
0 有用 随心所欲 2019-05-16 09:56:01
稚嫩啊…20年前的作品。