百年思索

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• 李慎之先生所試圖提醒的正是與所謂「儒家正統」對立的文化的重要，譬如各種類型各個時期的遊民。我所提出的問題只是：被忽略的也許不只是一個特定的遊民文化，而是任何不見容於既成「正統」的文化，而中國人對「正統」的理解何其狹窄。觀察敏銳的他當然很清楚，與「正統」對立的文化還有許多別的層次，相對於漢族本位有少數民族意識，相對於男性父權主宰有女性觀點，相對於嚴肅的有通俗的，相對於中央集權有地方性格，相對於中國中心論有比較文化學，相對於大陸文化有海洋文化。也就是說，對任何一個所謂中心，都有某一個邊緣的存在，時時刻刻挑戰「中心」的正統性與正當性。一個對專業誠實的文化研究者必須隨時準備跳出意識型態的框框，掙脫歷史傳統、慣性思考的束縛，用新鮮、大膽、批判的眼睛重新理解自己的文化。對「正統」，在接受的同時不能不持以最大的懷疑。 (查看原文)

  Haggressif 3赞 2012-04-15 21:23:11

• 文化，根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、好好荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一“固有”，就死了 (查看原文)

  CLK 3赞 2012-04-30 21:18:51

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