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大江健三郎的小说论，比西方那些小说家的小说技巧论务实。根子里是日本人对工具工艺工序的狂热。
没想到会是这么细致的方法论！有一条想要试用：把意象系统分成几层来构思
非常技术流，并非昆德拉、斯坦纳那种意在创造精妙论断的作品，而是从大江自己的创作与阅读中进行一种自我指涉的剖析，手术刀般层层剥开叙事本身的肌理与组织。有一些概念是根本性的，比如受惠于俄国形式主义的“物”的追求，由此引发的凝视“物”的明视，以及语言本体作为激活人的小说装置。不容易读，个人性非常强。下半部分《我的小说家历程》则提供了一些更为宽广的理解视野，像大卫科波菲尔一样沉迷于“讲述”的童年，布莱克、拉伯雷的深度影响。很重要的是提及《个人的体验》作为自我突破的努力过程——那种冲破个人世界与“私小说”传统，与世界的总体性荒诞对话的反省、进步、蜕变。大江非常坦诚的展现出自己所受影响的各种资源，他的创作本身就有一种不断向西方世界话语逼近的趋势——虽然还是讲着日本的、自己的故事。
陌生化大法好
为每一部小说修改结尾。#练习#
《小说的方法》例子太具体，没有太多共性和共鸣。如果关于文字和意境，还是喜欢大谷崎的《文章讀本》；若是写小说的结构，不如去读罗兰巴特。后面几篇就挺好，每每写到大江光，都真挚感人。P303 许金龙的采访问他想去哪儿观光，他说想听京剧或者越剧，看看胡同。（人家想要看的东西偏偏是我们极力消灭的东西）
@2012-06-24 21:12:43
杭师大借阅，读起来累
挺好的，但是结构味儿太重，没有巴特和昆德拉好读
大江健三郎大概是二十世纪欧美作家之外最强力的作家，尽管他总是那么谦虚。大江健三郎的方法更像是面对写作的方法，而非理论。就写作或者小说的生成而言，某种方法的可能性恰恰在于它的缺憾与漏洞，因为写作总是在朝未来的无限的世界拔进。这就像是生活中的人们，人们遭遇意外、差异、好运或厄运，总是偶然但也总是必然。具体而言，大江健三郎从现代主义“形式论”中抽取了他对于语言、神话两个级面的关注，语言使其不断成为某种自我，神话使其文学汇入文学的脉络之中，而他也在对形式论的观测和理解中，逐渐将生活放在了“陌生化”的位置，生活已像随时被唤醒的梦，而每时每刻发生的人与梦的对话，不就是文学吗？这就是大江健三郎的方法吧。
不好读，但大江
一种文学结构主义，企图构筑一套作曲理论似的文学创作/阅读理论。指出问题的核心是分层，即如何将小说整体拆分成可以操作的细部。然后他好像就卡住了，开始谈论小说的本质。小说的本质是陌生化，即打破因滥用而死亡的庸俗语言对事物的遮蔽。而陌生化的本质是想象力，想象力的重要体现是刷新意象。当然最燃的还是对改稿的看法。每一稿都是障碍，修改的目的是彻底摧毁它，由这种不断革命层叠起来的地质层便是小说的质地。一下就托派了起来。
《作为小说家的历程》中依稀可以考据到《万延元年的足球队》的创作本源：儿时听过的两次暴动的传说、目睹的上吊自杀的男人、竹子。也得知了一些创作秘辛，例如诸本主要著作对于大江的意义，《万延元年》追加的结尾，等等。八九十三章对于创作帮助极大。应反复阅读。
🤔总感觉用着俄罗斯形式主义的要义绕来绕去，还时不时地涉及狭义文化与政治。 看来我需要提前做做功课再读这本书...
大江真的非常有理论自觉
“所以我就回到了最初所写的那个倾听、明视这个宇宙、世界、人类社会和自己内心，探寻充满其中的沉默的语言的自我。”
大江，永远的偶像
过目即忘-_-
都别看,看了更不知道怎么写了.哈哈
> 小说的方法
1 有用 NULLAND 2014-06-21 15:11:39
大江健三郎的小说论，比西方那些小说家的小说技巧论务实。根子里是日本人对工具工艺工序的狂热。
2 有用 在野主义 2018-05-26 14:25:24
没想到会是这么细致的方法论！有一条想要试用：把意象系统分成几层来构思
1 有用 安提戈涅 2019-05-12 23:21:45
非常技术流，并非昆德拉、斯坦纳那种意在创造精妙论断的作品，而是从大江自己的创作与阅读中进行一种自我指涉的剖析，手术刀般层层剥开叙事本身的肌理与组织。有一些概念是根本性的，比如受惠于俄国形式主义的“物”的追求，由此引发的凝视“物”的明视，以及语言本体作为激活人的小说装置。不容易读，个人性非常强。下半部分《我的小说家历程》则提供了一些更为宽广的理解视野，像大卫科波菲尔一样沉迷于“讲述”的童年，布莱克、拉伯雷的深度影响。很重要的是提及《个人的体验》作为自我突破的努力过程——那种冲破个人世界与“私小说”传统，与世界的总体性荒诞对话的反省、进步、蜕变。大江非常坦诚的展现出自己所受影响的各种资源，他的创作本身就有一种不断向西方世界话语逼近的趋势——虽然还是讲着日本的、自己的故事。
0 有用 已注销 2015-06-05 16:29:53
陌生化大法好
1 有用 das Rätsel 2016-07-19 09:46:07
为每一部小说修改结尾。#练习#
0 有用 vivi 2016-11-03 08:56:31
《小说的方法》例子太具体，没有太多共性和共鸣。如果关于文字和意境，还是喜欢大谷崎的《文章讀本》；若是写小说的结构，不如去读罗兰巴特。后面几篇就挺好，每每写到大江光，都真挚感人。P303 许金龙的采访问他想去哪儿观光，他说想听京剧或者越剧，看看胡同。（人家想要看的东西偏偏是我们极力消灭的东西）
0 有用 陌白 2012-06-24 21:12:43
@2012-06-24 21:12:43
0 有用 Stoic 2024-01-16 17:16:06 浙江
杭师大借阅，读起来累
0 有用 万户 2023-10-18 10:38:48 湖南
挺好的，但是结构味儿太重，没有巴特和昆德拉好读
0 有用 后商 2023-03-18 03:45:53 北京
大江健三郎大概是二十世纪欧美作家之外最强力的作家，尽管他总是那么谦虚。大江健三郎的方法更像是面对写作的方法，而非理论。就写作或者小说的生成而言，某种方法的可能性恰恰在于它的缺憾与漏洞，因为写作总是在朝未来的无限的世界拔进。这就像是生活中的人们，人们遭遇意外、差异、好运或厄运，总是偶然但也总是必然。具体而言，大江健三郎从现代主义“形式论”中抽取了他对于语言、神话两个级面的关注，语言使其不断成为某种自我，神话使其文学汇入文学的脉络之中，而他也在对形式论的观测和理解中，逐渐将生活放在了“陌生化”的位置，生活已像随时被唤醒的梦，而每时每刻发生的人与梦的对话，不就是文学吗？这就是大江健三郎的方法吧。
0 有用 冬原 2023-06-04 10:07:03 河北
不好读，但大江
0 有用 重逡 2021-02-18 13:06:35
一种文学结构主义，企图构筑一套作曲理论似的文学创作/阅读理论。指出问题的核心是分层，即如何将小说整体拆分成可以操作的细部。然后他好像就卡住了，开始谈论小说的本质。小说的本质是陌生化，即打破因滥用而死亡的庸俗语言对事物的遮蔽。而陌生化的本质是想象力，想象力的重要体现是刷新意象。当然最燃的还是对改稿的看法。每一稿都是障碍，修改的目的是彻底摧毁它，由这种不断革命层叠起来的地质层便是小说的质地。一下就托派了起来。
0 有用 Kinbote 2020-05-21 12:30:03
《作为小说家的历程》中依稀可以考据到《万延元年的足球队》的创作本源：儿时听过的两次暴动的传说、目睹的上吊自杀的男人、竹子。也得知了一些创作秘辛，例如诸本主要著作对于大江的意义，《万延元年》追加的结尾，等等。八九十三章对于创作帮助极大。应反复阅读。
0 有用 Kallias 2020-05-04 13:42:41
🤔总感觉用着俄罗斯形式主义的要义绕来绕去，还时不时地涉及狭义文化与政治。 看来我需要提前做做功课再读这本书...
0 有用 🍅 2018-12-22 00:15:53
大江真的非常有理论自觉
0 有用 鹤隐 2019-05-21 10:40:30
“所以我就回到了最初所写的那个倾听、明视这个宇宙、世界、人类社会和自己内心，探寻充满其中的沉默的语言的自我。”
0 有用 yuriko 2021-09-19 21:15:21
大江，永远的偶像
0 有用 阿嗷 2014-04-06 11:39:15
过目即忘-_-
0 有用 一不儿少 2007-06-23 14:50:39
都别看,看了更不知道怎么写了.哈哈