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小说的方法的创作者
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![[日本] 大江健三郎](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1492163412.66.jpg)
大江健三郎 作者
作者简介 · · · · · ·
大江健三郎（1935—）
日本著名小说家。1957年发表《奇妙的工作》，作为学生作家开始崭露头角。1958年的《饲育》获得第39届芥川奖，被视为日本文学新时期的象征和代表。1994年，凭借《个人的体验》与《万延元年的Football》获得诺贝尔文学奖。其作品在中国受到读者广泛的喜爱。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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创作小说的行为与阅读小说的行为之间并非给予者和接受者的关系。作为人的行为，两者的方向是一致的。作者与读者的并非显示了把小说放在当中，双方相对而坐的结构。小说并不像单口相声演员在曲艺场面对观众时“榻榻米”上的扇子，或者教师在教室里面对学生时讲台上的讲义，实际上，作者是把小说放在自己和读者之间，与读者对峙。 (查看原文) —— 引自第10页 -
站在“多种层面的构思”这一方法论上来看作者的创作时，创作是把整体的构思放在遥远的前方（从经验来看，最终成功的作品其整体构思看上去像在雾中一样）。具体地说，很明显，创作是靠对一个词以及词组成的短语、句子，以及这个句子锁表现的一个被分节的意象结构的把握来进行的。依靠这些基本的构思超越目前的自我而获得新的自我表现。并且通过这一创作行为的过程，小说可以表达与最初的整体构思不同的新的构思，整个小说的结构表达的是作者对现实世界的认识、推动同时代的态度以及把握同时代的方法。 (查看原文) —— 引自第40页
> 全部原文摘录
丛书信息
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大江健三郎自选集(共3册)，
这套丛书还有
《燃烧的绿树》《迟到的青年》
。
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小说的方法的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
把噗
金城出版社2012版
小说家药丸②：切忌理论
一位小说家不应该太过于参杂理论；如果他确实有野心发展出自己独特理论的话，自然另当别论。像艾柯这样，写小说与做理论均头头是道，着实少见。但人家毕竟是做理论出生的嘛，写小说只能算半路出家。 暴露于《小说的方法》中的问题，在于大江健三郎急切地想要发展出自己的小说...
(展开)
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0 有用 Kinbote 2020-05-21 12:30:03
《作为小说家的历程》中依稀可以考据到《万延元年的足球队》的创作本源：儿时听过的两次暴动的传说、目睹的上吊自杀的男人、竹子。也得知了一些创作秘辛，例如诸本主要著作对于大江的意义，《万延元年》追加的结尾，等等。八九十三章对于创作帮助极大。应反复阅读。
0 有用 已注销 2015-06-05 16:29:53
陌生化大法好
0 有用 冬原 2023-06-04 10:07:03 河北
不好读，但大江
0 有用 Kallias 2020-05-04 13:42:41
🤔总感觉用着俄罗斯形式主义的要义绕来绕去，还时不时地涉及狭义文化与政治。 看来我需要提前做做功课再读这本书...
0 有用 后商 2023-03-18 03:45:53 北京
大江健三郎大概是二十世纪欧美作家之外最强力的作家，尽管他总是那么谦虚。大江健三郎的方法更像是面对写作的方法，而非理论。就写作或者小说的生成而言，某种方法的可能性恰恰在于它的缺憾与漏洞，因为写作总是在朝未来的无限的世界拔进。这就像是生活中的人们，人们遭遇意外、差异、好运或厄运，总是偶然但也总是必然。具体而言，大江健三郎从现代主义“形式论”中抽取了他对于语言、神话两个级面的关注，语言使其不断成为某种自... 大江健三郎大概是二十世纪欧美作家之外最强力的作家，尽管他总是那么谦虚。大江健三郎的方法更像是面对写作的方法，而非理论。就写作或者小说的生成而言，某种方法的可能性恰恰在于它的缺憾与漏洞，因为写作总是在朝未来的无限的世界拔进。这就像是生活中的人们，人们遭遇意外、差异、好运或厄运，总是偶然但也总是必然。具体而言，大江健三郎从现代主义“形式论”中抽取了他对于语言、神话两个级面的关注，语言使其不断成为某种自我，神话使其文学汇入文学的脉络之中，而他也在对形式论的观测和理解中，逐渐将生活放在了“陌生化”的位置，生活已像随时被唤醒的梦，而每时每刻发生的人与梦的对话，不就是文学吗？这就是大江健三郎的方法吧。 (展开)
0 有用 Stoic 2024-01-16 17:16:06 浙江
杭师大借阅，读起来累
0 有用 万户 2023-10-18 10:38:48 湖南
挺好的，但是结构味儿太重，没有巴特和昆德拉好读
0 有用 冬原 2023-06-04 10:07:03 河北
不好读，但大江
0 有用 后商 2023-03-18 03:45:53 北京
大江健三郎大概是二十世纪欧美作家之外最强力的作家，尽管他总是那么谦虚。大江健三郎的方法更像是面对写作的方法，而非理论。就写作或者小说的生成而言，某种方法的可能性恰恰在于它的缺憾与漏洞，因为写作总是在朝未来的无限的世界拔进。这就像是生活中的人们，人们遭遇意外、差异、好运或厄运，总是偶然但也总是必然。具体而言，大江健三郎从现代主义“形式论”中抽取了他对于语言、神话两个级面的关注，语言使其不断成为某种自... 大江健三郎大概是二十世纪欧美作家之外最强力的作家，尽管他总是那么谦虚。大江健三郎的方法更像是面对写作的方法，而非理论。就写作或者小说的生成而言，某种方法的可能性恰恰在于它的缺憾与漏洞，因为写作总是在朝未来的无限的世界拔进。这就像是生活中的人们，人们遭遇意外、差异、好运或厄运，总是偶然但也总是必然。具体而言，大江健三郎从现代主义“形式论”中抽取了他对于语言、神话两个级面的关注，语言使其不断成为某种自我，神话使其文学汇入文学的脉络之中，而他也在对形式论的观测和理解中，逐渐将生活放在了“陌生化”的位置，生活已像随时被唤醒的梦，而每时每刻发生的人与梦的对话，不就是文学吗？这就是大江健三郎的方法吧。 (展开)
0 有用 yuriko 2021-09-19 21:15:21
大江，永远的偶像