自然权利与历史的书评 (14)

江绪林 2014-10-18 20:43:31

施特劳斯《自然权利与历史(1953)》小摘要

【按语:在“导论”中,施特劳斯申明了《自然权利与历史》的旨趣:对“自然正当”的拒斥会导致相对主义和虚无。【5】随后正文中描述了“自然正当”及其失落的历史。章1警告历史主义路径会摧毁普遍规范和诸多现实之唯一根基;章2揭示说韦伯的事实-价值二分法最终导向主观论;章3...  (展开)
短章 2009-01-08 03:45:21

权利与善,孰为先?

“Natural right—Natural rights—Human right—Liberty/Freedom:这一演变过程是现代性通过反叛古典完成的。” ——题记 一.自然权利 、善及二者关系源流考 善是什么?自然权利又是什么?这是古典政治哲学家们一直在追问的问题。 他们认为,善的生活,就是人的自然喜好...  (展开)
陈毓秀 2019-10-22 23:08:42

背教者施特劳斯

列奥.施特劳斯精神气质酷似背教者尤利安,欣赏古典共和国的刚健朴实,向往醇厚民德未被浇浞风气污染的年代,否则也不会在《关于马基雅维利的思考》开篇赞颂美利坚合众国的共和政体,批评马基雅维利传播邪恶的知识败坏人心,然而哲人的阶级位置,使得他与卢梭一样,无法真正理解...  (展开)
哲夫成城 2022-03-06 21:52:15

【转】林国荣:解读柏克——以《自然正当与历史》第六章为例

【作者简介】林国荣,哲学博士,西南政法大学法学研究所副教授和硕士生导师(法理学专业),“海国图志”丛书编委,《法意》学术杂志编委,代表专著有《马克思<历史学笔记>与19世纪》、《罗马史随想》、《君主之鉴》、《帕纳萨斯山来信》、《希腊四论》(合著)、《历史...  (展开)
一种态度 2019-11-25 16:34:41

现代性的未来走向是古典哲学

施特劳斯认为现代性的最大反讽在于:理性发展得越高,虚无主义也就发展得越深,我们也就越无法成为社会的忠诚会员。 海德格尔与纳粹的关系密切,海德格尔的学生汉娜阿伦特与纳粹分子希尔曼之间,他们都是在德国的犹太人。 西方现代性的弊病必须由西方古典政治哲学来矫正。 按照...  (展开)
King 2016-06-05 08:26:47

自然权利与历史

本书非常深邃难懂,仅草草浏览一翻。 作者的思想正好与自由主义相反,过于偏重于保守,反对普世理论,特别是在经济上,认为各国各民族都有着自我的独特性。这种观点显然相对于自由主义比较保守,并且不“适合”西方推行其价值观,但相对于现在的国际形势来说,却是无比之准确。...  (展开)
黄阿木 2015-05-28 11:51:56

权利与善

权利与善不是先后问题,而是从属问题,如桑德尔所言,权利并不独立于善。 现代权利论的核心是平等。随历史的发展,平等待人成为重要的善。 此书中,感觉施氏的观点是隐晦的,这种隐晦不是说他的抨击不明确,他抨击历史主义和价值中立都很明确,只是抨击过后,要建立什么?回到...  (展开)
King 2013-04-18 08:09:12

自然权利与历史

对于哲学书来说,我实在是感到遗憾,因为这类书我总是半懂不懂。实在有些不高兴以及抱歉。此书也是一样。 作者通过对自然权利的分析,应该是提到了当今社会上的各种观点基本上是错误的,因为前提就是错误的。应该回归到原始以前的理念。这倒是让接触过各种现代观念的人一头冰水...  (展开)
木马 2008-12-20 23:27:49

让深陷文化相对主义的人幡然醒悟

这本书让我意识到自己很无知,痛惜过去把时间花在一些没有多大意义的书上…… 对于基督徒来说,面对整个文化,常常有种无力感。在“宽容”的口号下,我们把任何标准都相对话,谁敢提绝对真理,文化就奉“宽容”的名义消灭你。于是展现在基督徒面前的是这样一个世界:这是个条条...  (展开)
不惑之境 2008-05-19 21:38:56

价值虚无的知识根源

列奥.斯特劳斯:“我认为韦伯的论点必然导致虚无主义,或者导致以下观点,即每种偏好,无论怎样的邪恶、卑鄙或疯狂,在理性法庭的面前和任何其他偏好一样都被判定为正当的”。 虽然“价值中立”者说他们只是在学术研究的过程中持“中立”立场,但实际上,由于他们把价值和信仰...  (展开)
不之 2011-03-09 15:35:43

个性与德行(individuality and virtue)

这本书我没有很仔细地看,因为缺乏太多的知识背景。从全文的印象出发,作者似乎尤其喜欢对古代德行进行隐微地强调,最后通过柏克来引出最本质的现代“个性”与古代德行的争端。要注意的是,在他眼中“德行”并不是目的,但它一定是哲人所必须具备的一个重要手段。  (展开)

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