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舍斯托夫反反复复的阐释其实只说了一个问题，即在反对理性判断的思辨哲学的同时肯定唯凭信仰的存在哲学。他的论证思路：紧密围绕前述论点，大篇幅对克尔凯郭尔的哲学思想进行分析，不断添枝加叶完善论据，再通过对克氏、陀氏和路德等偏向于反思辨哲学敢于“以头撞墙”的思想家的评论间接表述自己的观点。弃绝德尔斐先贤和黑格尔康德转向亚伯拉罕和约伯，弃绝必然的“不可能”和伦理的“你应该”，弃绝“你们将知道善恶”的蛇的诱惑，弃绝知识之树回归生命之树，弃绝永恒自明真理选择荒谬，弃绝理性思辨转向信仰无限意志的上帝。这是绝望哲学的基调，也是克氏开辟的走向启示真理的新路。但舍斯托夫比克氏更决绝，因为他认为克氏从未敢于完全站在苏格拉底的对立面。可惜整体看来论证太过繁冗，相似的语句一遍遍出现，意义总是重复，读到后面难免有些厌倦。
1991年华夏出版社版本
三读.060805暂放下。
继续给舍斯托夫打5星
可惜，里面的人名翻译不规范，又没有原文注释，猜不出来的也无法去百度呼告…
需要有整本圣经完整救赎（因信得救，还是因行律法（理性、知识）得救）的知识储备，加上对存在主义深刻的理解，这本书才能被接受。
课程讲演稿，挺啰嗦的
把克尔凯郭尔与陀思妥联系的很紧密 可惜没有时间仔细看了
过于黏稠
很喜欢阿，河北的大笑温暖也很喜欢，潮湿浓烈的俄罗斯鸦片，很欣喜大家又同时卷进了同一个生存的湖水，以后如何以后再说，好久不见的野蛮和血洗，好久不见互相悲悼，人的困境绝不仅仅是人类价值林立之间野蛮无尽的镇压和清场，而是两个人相对时那种无可奈何的割裂和本能无尽的一体大悲，独独切下脖子，和这一切的建造做身体到正义全部的
速读
舍斯托夫上溯至两希文明对存在主义之父进行了一番源头梳理。书的部头不大，但论证还是流于琐碎。其实舍老的观点从始至终都十分明晰“克尔凯郭尔没有求助要求服从的理性和道德，而是转向赞扬果敢行为的荒谬和信仰。对此他疯狂的、冷酷的、急切的、紧张的著作和演说只说明旷野呼声是对奴役堕落之人的虚无的恐惧！争取可能的疯狂斗争就是疯狂地摆脱哲学家的上帝，追求亚伯拉罕的上帝，约伯的上帝，雅各的上帝。”
反对思辨哲学，所以信仰存在哲学的人也要抛弃它，让逻辑摆脱他们自己。读完，读八懂。
我突然想起帕斯捷尔纳克《安全保证书》中的一段介绍：舍斯托夫的儿子，一个美男子，陆军准尉。他说服帕斯捷尔纳克放弃从军。不久，这个美男子为国捐躯了。
开启了我对基督教，确切地说是希腊式的基督的理解，对经院哲学已经尼采与克尔凯廓尔交集的初步了解，启发式著作，下一本帕斯卡尔、尼采《敌基督者》走起!
舍斯托夫可比齐克果更【野】啊，但我觉得齐克果不敢【野】恰恰是因为他的【正直】
不，上帝还是死了，不存在另一个上帝：只有一个上帝，他已经死了。他以自己的形象创造了人，然后他就死了。
3.5星，舍斯托夫可能也是想间接表述，但是我觉得全书更像是在阐释克尔凯郭尔的思想。书中的问题在于缺乏逻辑联系，一些结论性和演绎性的句子反复出现到了令人厌烦的地步，但是始终缺乏论证过程，这可能正是因为本书的中心思想是在反对理性2333
惊艳但略生涩，预备二刷。
> 旷野呼告
8 有用 Aulis 2019-08-28 19:27:29
舍斯托夫反反复复的阐释其实只说了一个问题，即在反对理性判断的思辨哲学的同时肯定唯凭信仰的存在哲学。他的论证思路：紧密围绕前述论点，大篇幅对克尔凯郭尔的哲学思想进行分析，不断添枝加叶完善论据，再通过对克氏、陀氏和路德等偏向于反思辨哲学敢于“以头撞墙”的思想家的评论间接表述自己的观点。弃绝德尔斐先贤和黑格尔康德转向亚伯拉罕和约伯，弃绝必然的“不可能”和伦理的“你应该”，弃绝“你们将知道善恶”的蛇的诱惑，弃绝知识之树回归生命之树，弃绝永恒自明真理选择荒谬，弃绝理性思辨转向信仰无限意志的上帝。这是绝望哲学的基调，也是克氏开辟的走向启示真理的新路。但舍斯托夫比克氏更决绝，因为他认为克氏从未敢于完全站在苏格拉底的对立面。可惜整体看来论证太过繁冗，相似的语句一遍遍出现，意义总是重复，读到后面难免有些厌倦。
1 有用 王贤 2009-09-21 12:43:56
1991年华夏出版社版本
0 有用 小木匠 2006-02-19 09:19:33
三读.060805暂放下。
0 有用 摸小鱼儿 2010-07-31 17:18:23
继续给舍斯托夫打5星
0 有用 LYON 2021-12-27 15:31:27
可惜，里面的人名翻译不规范，又没有原文注释，猜不出来的也无法去百度呼告…
0 有用 eric赵 2023-10-16 08:08:22 江苏
需要有整本圣经完整救赎（因信得救，还是因行律法（理性、知识）得救）的知识储备，加上对存在主义深刻的理解，这本书才能被接受。
1 有用 郭祸害 2022-07-06 02:01:35
课程讲演稿，挺啰嗦的
0 有用 我有一个小咪 2023-07-16 13:24:25 上海
把克尔凯郭尔与陀思妥联系的很紧密 可惜没有时间仔细看了
0 有用 Herr Zeit 2017-09-30 20:03:54
过于黏稠
1 有用 已注销 2017-03-11 12:14:22
很喜欢阿，河北的大笑温暖也很喜欢，潮湿浓烈的俄罗斯鸦片，很欣喜大家又同时卷进了同一个生存的湖水，以后如何以后再说，好久不见的野蛮和血洗，好久不见互相悲悼，人的困境绝不仅仅是人类价值林立之间野蛮无尽的镇压和清场，而是两个人相对时那种无可奈何的割裂和本能无尽的一体大悲，独独切下脖子，和这一切的建造做身体到正义全部的
0 有用 小羊先生 2020-12-05 15:04:43
速读
0 有用 Lodge的小世界 2020-04-08 17:43:08
舍斯托夫上溯至两希文明对存在主义之父进行了一番源头梳理。书的部头不大，但论证还是流于琐碎。其实舍老的观点从始至终都十分明晰“克尔凯郭尔没有求助要求服从的理性和道德，而是转向赞扬果敢行为的荒谬和信仰。对此他疯狂的、冷酷的、急切的、紧张的著作和演说只说明旷野呼声是对奴役堕落之人的虚无的恐惧！争取可能的疯狂斗争就是疯狂地摆脱哲学家的上帝，追求亚伯拉罕的上帝，约伯的上帝，雅各的上帝。”
0 有用 #国企混子# 2020-11-01 13:11:20
反对思辨哲学，所以信仰存在哲学的人也要抛弃它，让逻辑摆脱他们自己。读完，读八懂。
1 有用 金赫 2016-10-05 00:20:18
我突然想起帕斯捷尔纳克《安全保证书》中的一段介绍：舍斯托夫的儿子，一个美男子，陆军准尉。他说服帕斯捷尔纳克放弃从军。不久，这个美男子为国捐躯了。
0 有用 Hikari 2018-03-14 08:13:27
开启了我对基督教，确切地说是希腊式的基督的理解，对经院哲学已经尼采与克尔凯廓尔交集的初步了解，启发式著作，下一本帕斯卡尔、尼采《敌基督者》走起!
0 有用 Danny Dong 2023-12-27 20:59:36 上海
舍斯托夫可比齐克果更【野】啊，但我觉得齐克果不敢【野】恰恰是因为他的【正直】
0 有用 虐狗狂人叔本华 2017-09-18 19:57:58
不，上帝还是死了，不存在另一个上帝：只有一个上帝，他已经死了。他以自己的形象创造了人，然后他就死了。
0 有用 秋德里亚 2018-12-23 00:22:44
3.5星，舍斯托夫可能也是想间接表述，但是我觉得全书更像是在阐释克尔凯郭尔的思想。书中的问题在于缺乏逻辑联系，一些结论性和演绎性的句子反复出现到了令人厌烦的地步，但是始终缺乏论证过程，这可能正是因为本书的中心思想是在反对理性2333
0 有用 栗子甜大豆的事 2018-11-14 12:00:17
惊艳但略生涩，预备二刷。