作者:
[俄] 列夫·舍斯托夫
出版社: 华夏出版社
译者: 方珊
出版年: 1999-1
页数: 220
定价: 12.80元
装帧: 平装
丛书: 现代西方思想文库
ISBN: 9787508016535
出版社: 华夏出版社
译者: 方珊
出版年: 1999-1
页数: 220
定价: 12.80元
装帧: 平装
丛书: 现代西方思想文库
ISBN: 9787508016535
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0 有用 栗子甜大豆的事 2018-11-14 12:00:17
惊艳但略生涩,预备二刷。
8 有用 Aulis 2019-08-28 19:27:29
舍斯托夫反反复复的阐释其实只说了一个问题,即在反对理性判断的思辨哲学的同时肯定唯凭信仰的存在哲学。他的论证思路:紧密围绕前述论点,大篇幅对克尔凯郭尔的哲学思想进行分析,不断添枝加叶完善论据,再通过对克氏、陀氏和路德等偏向于反思辨哲学敢于“以头撞墙”的思想家的评论间接表述自己的观点。弃绝德尔斐先贤和黑格尔康德转向亚伯拉罕和约伯,弃绝必然的“不可能”和伦理的“你应该”,弃绝“你们将知道善恶”的蛇的诱惑... 舍斯托夫反反复复的阐释其实只说了一个问题,即在反对理性判断的思辨哲学的同时肯定唯凭信仰的存在哲学。他的论证思路:紧密围绕前述论点,大篇幅对克尔凯郭尔的哲学思想进行分析,不断添枝加叶完善论据,再通过对克氏、陀氏和路德等偏向于反思辨哲学敢于“以头撞墙”的思想家的评论间接表述自己的观点。弃绝德尔斐先贤和黑格尔康德转向亚伯拉罕和约伯,弃绝必然的“不可能”和伦理的“你应该”,弃绝“你们将知道善恶”的蛇的诱惑,弃绝知识之树回归生命之树,弃绝永恒自明真理选择荒谬,弃绝理性思辨转向信仰无限意志的上帝。这是绝望哲学的基调,也是克氏开辟的走向启示真理的新路。但舍斯托夫比克氏更决绝,因为他认为克氏从未敢于完全站在苏格拉底的对立面。可惜整体看来论证太过繁冗,相似的语句一遍遍出现,意义总是重复,读到后面难免有些厌倦。 (展开)
0 有用 Herr Zeit 2017-09-30 20:03:54
过于黏稠
0 有用 Lodge的小世界 2020-04-08 17:43:08
舍斯托夫上溯至两希文明对存在主义之父进行了一番源头梳理。书的部头不大,但论证还是流于琐碎。其实舍老的观点从始至终都十分明晰“克尔凯郭尔没有求助要求服从的理性和道德,而是转向赞扬果敢行为的荒谬和信仰。对此他疯狂的、冷酷的、急切的、紧张的著作和演说只说明旷野呼声是对奴役堕落之人的虚无的恐惧!争取可能的疯狂斗争就是疯狂地摆脱哲学家的上帝,追求亚伯拉罕的上帝,约伯的上帝,雅各的上帝。”
1 有用 已注销 2017-03-11 12:14:22
很喜欢阿,河北的大笑温暖也很喜欢,潮湿浓烈的俄罗斯鸦片,很欣喜大家又同时卷进了同一个生存的湖水,以后如何以后再说,好久不见的野蛮和血洗,好久不见互相悲悼,人的困境绝不仅仅是人类价值林立之间野蛮无尽的镇压和清场,而是两个人相对时那种无可奈何的割裂和本能无尽的一体大悲,独独切下脖子,和这一切的建造做身体到正义全部的
0 有用 Danny Dong 2023-12-27 20:59:36 上海
舍斯托夫可比齐克果更【野】啊,但我觉得齐克果不敢【野】恰恰是因为他的【正直】
0 有用 eric赵 2023-10-16 08:08:22 江苏
需要有整本圣经完整救赎(因信得救,还是因行律法(理性、知识)得救)的知识储备,加上对存在主义深刻的理解,这本书才能被接受。
0 有用 我有一个小咪 2023-07-16 13:24:25 上海
把克尔凯郭尔与陀思妥联系的很紧密 可惜没有时间仔细看了
1 有用 郭祸害 2022-07-06 02:01:35
课程讲演稿,挺啰嗦的
0 有用 LYON 2021-12-27 15:31:27
可惜,里面的人名翻译不规范,又没有原文注释,猜不出来的也无法去百度呼告…