内容简介 · · · · · ·
本书是“诠释学与人文社会科学”丛书中的一本。该丛书具有很高的学术水准，作者均为中国社会科学院、北京社科院，以及高校的该研究领域的知名教授，其中多人获得国务院特殊津贴，而且该丛书涉及哲学、文学、历史、法学等多个领域。适合多学科的读者。本书内容如下：本书是以神学诠释学为专题的第一部中文著作。书中详尽介绍和分析了西方诠释学的神学背景，现代诠释学与基督教神学在异质语境中所面临的问题等。其中引证了大量的神学
目录 · · · · · ·
引子：“聖言”與“人言”的現代語境
第一部分 詮釋學的神學傳統
第一章 從神話學到釋經學的“真理”
第二章 現代門檻上的釋經學變革
第三章 現代詮釋的誕生與神學
第二部分 基督教神學的詮釋學性質
· · · · · · (更多)
第一部分 詮釋學的神學傳統
第一章 從神話學到釋經學的“真理”
第二章 現代門檻上的釋經學變革
第三章 現代詮釋的誕生與神學
第二部分 基督教神學的詮釋學性質
· · · · · · (更多)
丛书信息
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诠释学与人文社会科学(共8册)，
这套丛书还有
《意义的本体论》《历史·理解·意义：历史诠释学》《诠释学与先秦儒家之意义生成》《法律：诠释与应用》《自然之书读解》
等
。
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3 有用 雙木 2017-09-07 20:58:10
感觉杨老师挺喜欢用“质而言之”的，或许是从神学切入对于各家的理解的缘故吧，还是想要求索某种更为根底之物。但也是从此而来有了一个感觉，就是诠释学虽然最致力于理解活动，但又同时最具力量地去守护了那个终极的秘密，在须知上帝的秘密不可明察反对阉人般的客观性时，或许正有一种镣铐满身的自由。
3 有用 雙木 2017-09-07 20:58:10
感觉杨老师挺喜欢用“质而言之”的，或许是从神学切入对于各家的理解的缘故吧，还是想要求索某种更为根底之物。但也是从此而来有了一个感觉，就是诠释学虽然最致力于理解活动，但又同时最具力量地去守护了那个终极的秘密，在须知上帝的秘密不可明察反对阉人般的客观性时，或许正有一种镣铐满身的自由。