内容简介 · · · · · ·
在从中世纪到近现代的历史进化过程中，思想潮流与社会变革前后相继，这是中国近现代化的一大特色。为其如此，不能不从更早的历史中去寻找这种进化特色的源头。本书作者解剖刀的刀锋所至，中国社会的结构与变迁，宗教气质与精神状态，土地关系与土地问题，经济变迁与道德理想……无不袒露其血肉筋脉。你可以看到活的中国及其历史趋向。
作者简介 · · · · · ·
王家范，男，1938年出生，江苏昆山人。华东师范大学终身教授、博士生导师。长期从事中国古代史教学与研究，主攻中国社会经济史，侧重明清时段与江南地区，于史学认识论与方法论方面亦有探索，代表作为《中国历史通论》。
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2 有用 黑白若无其事地 2016-01-17 15:03:50
要是在写作上能再客观点儿不那么多主观感慨还能再好些。这会儿甚至觉得上了点儿年纪的老先生们写历史都有点儿不可抑制的倾诉欲，大概是被“通一家之言”给诱惑的。
1 有用 海马 2015-11-02 04:20:51
以经济，人口，环境为约束变量
1 有用 子明 2012-05-24 18:35:36
没事经常拿出来读读。
1 有用 風月無邊 2009-02-06 20:38:16
當年覺得很艱澀，只讀了部分。
0 有用 Emily 2007-11-17 22:21:18
大历史感
0 有用 南堇安 2022-02-25 12:15:27
“贴身的社会生活经验若不经知性的洗炼，最容易喷涌为情绪化的宣泄，而不是智慧的闪光。唯有真切地承认历史“自然逻辑”是一种“恒转”的“浑沌”，才不至困于有限的历史“人为逻辑”之中，成为“井底之蛙”；才有足够的勇气沿着“自然逻辑”的“神引”，去探寻历史留下的踪迹，尽其可能地去亲近不可预测的未来。“我也觉得我们学习历史，绝不应该是死记硬背那些知识点，而应该是学会一种思维，一种智慧，如此才能融会贯通，古为今... “贴身的社会生活经验若不经知性的洗炼，最容易喷涌为情绪化的宣泄，而不是智慧的闪光。唯有真切地承认历史“自然逻辑”是一种“恒转”的“浑沌”，才不至困于有限的历史“人为逻辑”之中，成为“井底之蛙”；才有足够的勇气沿着“自然逻辑”的“神引”，去探寻历史留下的踪迹，尽其可能地去亲近不可预测的未来。“我也觉得我们学习历史，绝不应该是死记硬背那些知识点，而应该是学会一种思维，一种智慧，如此才能融会贯通，古为今用。 (展开)
0 有用 筱雅edisayeah 2020-03-28 00:05:48
大历史观作品 描画的历史线条粗犷真实 击中经济发展要害
0 有用 灯证 2017-03-06 13:38:04
微观上对社会史的重视可以不从道德或阶级观点看历史而去从历史当时把握人物心理，宏观上对历史变迁，中西文化心理之不同有很好的研究，回答了资本主义萌芽，江南经济发展这几个问题。严谨的史学与感性的文字结合得很好，史论吧。历史两条路：实证逻辑，严谨科学的与价值体验，理想感性的。这个论断茅塞顿开，王家范两条路都走得不错。
2 有用 黑白若无其事地 2016-01-17 15:03:50
要是在写作上能再客观点儿不那么多主观感慨还能再好些。这会儿甚至觉得上了点儿年纪的老先生们写历史都有点儿不可抑制的倾诉欲，大概是被“通一家之言”给诱惑的。
2 有用 璩白秋弋瞳 2016-01-16 05:59:48
王老的书读来就是俩字，踏实。他对社会史的重视使其视野能够忽远忽近：远时有明末被“轰出中世纪”的睿见，近时有对农业经济“停滞不前”的破立。我其实最欣赏的是王老提到明末时候的那份犹豫：“明末的江南，明末的士人，到底有没有机会？”和“在历史自己的逻辑面前，这种假设都是空洞的想象”之间的犹豫。