内容简介 · · · · · ·
本书记录了杨伟名——一个普通公民，一位思想家植根于中国这块土地，忧国忧民，用沉着智慧而理性的眼光分析和观察国计民生问题。更重要的是，文稿展现了杨伟名先生不计得失，独立思考，勇于探索真理的风骨。杨伟名及其思想在40年后为后人所认识所景仰，说明了人类思想史的一个事实：理论源于常识，思想来自民间。
这本文集对研究农业合作化、工商业的社会主义改造、人民公社、大跃进、三年严重经济困难的原因及经验教训，以及杨伟名先生的经邦治国思想等，有很重要的史料价值。
读者对象：社会学、历史学、政治学研究人员，文化界人士，大学生。
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一叶知秋的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
行勝於言
处江湖之远则忧其国——记中国农民思想家杨伟名先生
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杨伟名——这个大家相当陌生的名字——1922年出生在陕西省户县城关镇七一大队（现甘亭镇七一村）。三年私塾，家贫辍学。曾参加中共地下党工作。1957年任生产大队会计，从1960年开始，针对当时国家的政策方针，写了十几篇文章和建议书，加起来有十几万字，其中以《当前形势怀感... (展开)
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0 有用 bonbon 2024-07-14 09:35:19 重庆
薄薄几篇短文的小册子：从经验与实务中反驳谬论，推导出更符合人性的市场规律；已经是在错误的大框架下委曲求全地建议以期改良艰困，还是不见容，招来批斗与自尽，可见当时是何等反智与癫狂。可以洞见市场规律，却对领袖与组织抱有幻想，白白牺牲。许多文章结论，如今看已是常识；推荐人对该书的吹捧，囿于国情意识形态，有些过誉了。
0 有用 飞了吧 2009-02-17 22:50:32
081008
3 有用 左思 2012-10-03 13:54:20
2012-10-03读毕，如何充分利用人力资源的智慧，几千年来中国也没有解决。杨伟名通过自学，结合工作常识，对价格机制和会计有异乎常人的洞察力，并且善于思考，可惜生错时代和地方。一名本来可以成为优秀学者的人才就这样消失在历史中，悲夫。更悲的是还有很多人生活在书中的逻辑而不觉悟
0 有用 叶左 2022-09-23 14:20:30 北京
RC剩一本「秋」，翻了好几本书都不感兴趣，先是开了个盲盒史密斯的《秋》，不看简介不了解读者得往下读，读不下去，返回来看简介，看到意识流三个字一头晕了过去；换了本《天国之秋》，写的也很没有逻辑，脑袋中文科部分逐渐磨没，没有逻辑的社科类是看不下去的；换了刘震云的《一日三秋》，排版密密麻麻的字杀了我吧；换成这本终于能安心看下去了，一人之口，封万人之心，很难相信这是本农民党员写的书，作为一线工作人员观察细... RC剩一本「秋」，翻了好几本书都不感兴趣，先是开了个盲盒史密斯的《秋》，不看简介不了解读者得往下读，读不下去，返回来看简介，看到意识流三个字一头晕了过去；换了本《天国之秋》，写的也很没有逻辑，脑袋中文科部分逐渐磨没，没有逻辑的社科类是看不下去的；换了刘震云的《一日三秋》，排版密密麻麻的字杀了我吧；换成这本终于能安心看下去了，一人之口，封万人之心，很难相信这是本农民党员写的书，作为一线工作人员观察细致，结论合理，非常朴素的价值观，看了看百科说被誉为「民间顾准」，可惜了。 (展开)
0 有用 行勝於言 2024-06-06 22:57:22 江苏
作为一位农民思想家，他提出了很多精彩的观点和理论，比如国营经济和非国营经济之间的关系，包产到户的问题及社会主义发展阶段理论。这些理论在我们现在看来相当的正确，但在当时却遭到严重的批判，但是批判的理由大多是由立场来决定对错。比如说毛难道不知道包产到户能够解放农民的生产积极性吗？我想他是知道的，那为什么他坚持要走集体化的道路呢？我想一个很重要的原因就是源于意识形态的坚守。在矛的意识当中，只有集体化才是... 作为一位农民思想家，他提出了很多精彩的观点和理论，比如国营经济和非国营经济之间的关系，包产到户的问题及社会主义发展阶段理论。这些理论在我们现在看来相当的正确，但在当时却遭到严重的批判，但是批判的理由大多是由立场来决定对错。比如说毛难道不知道包产到户能够解放农民的生产积极性吗？我想他是知道的，那为什么他坚持要走集体化的道路呢？我想一个很重要的原因就是源于意识形态的坚守。在矛的意识当中，只有集体化才是社会主义，而单干就是资本主义，所以即使单干，可以使粮食增产，他也不愿意采用。我想这也是毛时代一个最大的问题，即以先入为主的理论来判断一件事情的对错，而不是靠实践。 (展开)