作者:
[英] 艾伦·麦克法兰
/
格里·马丁
出版社: 商务印书馆
原作名: The Glass Bathyscaphe
译者: 管可秾
出版年: 2003-9
页数: 272
定价: 18.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787100039185
出版社: 商务印书馆
原作名: The Glass Bathyscaphe
译者: 管可秾
出版年: 2003-9
页数: 272
定价: 18.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787100039185
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2 有用 東寫西讀 2012-02-29 20:02:50
玻璃把权威从话语,从所听、所想、所写,转移到外在的视觉证据。前人的权威受到了挑战;检验方法是个人的眼睛、是怀疑好问的个人的权威。演示事物发生过程的实证方法显然上升到了首位,人必须以眼睛提供的证据检验现成知识的一点一滴。他人从具有潜在可重复性的实验中看到的东西,比权威(话语)所断言的东西更为重要。因而可以说玻璃帮助权威的天平从心灵移向了眼睛。西方令人频繁瞩目的经验主义和实证主义信奉眼见为实、证明至上... 玻璃把权威从话语,从所听、所想、所写,转移到外在的视觉证据。前人的权威受到了挑战;检验方法是个人的眼睛、是怀疑好问的个人的权威。演示事物发生过程的实证方法显然上升到了首位,人必须以眼睛提供的证据检验现成知识的一点一滴。他人从具有潜在可重复性的实验中看到的东西,比权威(话语)所断言的东西更为重要。因而可以说玻璃帮助权威的天平从心灵移向了眼睛。西方令人频繁瞩目的经验主义和实证主义信奉眼见为实、证明至上,这两种主义成为区别新型宇宙论的特征。每当眼睛的观察技术前进一步,实验法就增加一分权威。它证实了一种观念,即上帝创造的是一个神秘难解的世界,不过这个世界蕴含着一些线索,导向某些通则或共同规律,而这些是可认知的,而且一旦确认,就可以用作其它发现的基础。心灵没有固定的和已知的模式,惟有上帝激扬的求知欲 (展开)
2 有用 青绿十一 2014-03-03 03:04:25
不錯看~分析了玻璃為何在西方產生發展及對科學、繪畫、近視etc引起的影響,分析了為何古老的東方未發展這項技術。引用原文中一句概括就是“許多現象,包括可信知識的幾乎每一次增加,只有看作焦點非常分散而又彼此相關的一張網絡造成的結果,才可能識別。” 讀畢最深刻感知是對於任何一個熟悉事物,多一種認知/思考/逆向/關聯的思考可以了解其更多。翻譯也不錯,明白曉暢~~
1 有用 Zengmm 2018-01-26 09:41:47
谢谢师兄推荐,感觉可以跟《观察者的技术》连起来看。“于是,环绕玻璃建立的现代世界诞生了,其表征最初是饮具和窗户,接着是提灯、灯塔和温室,后来是照相机、电视机和其他不计其数的玻璃产品。”
1 有用 [已注销] 2015-03-07 13:29:35
居然麦克法兰写过玻璃技术史,还是文化史的角度。找了半天英文没看到啥合适的,竟然偶然发现中文本,实在太意外。另,译者是老搭档了。
0 有用 浊克斯 2013-11-21 23:40:29
嗯,就是那个艾伦.麦克法兰……
0 有用 柒染. 2024-10-27 10:54:45 北京
耳目一新
0 有用 开心拴柱张角角 2024-07-26 19:26:05 浙江
“如果有人问为什么中国人没有开发透明玻璃,他同样应该问一问为什么罗马人没有制造陶器。” 与加派观点的相似之处
0 有用 敕勒弯弓 2024-06-15 13:28:29 内蒙古
总体上不错,玻璃在推动人类现代科学进步和文化变革方面都发挥了巨大作用。不同文明因玻璃技艺的不同而形成分野,从而走上了不同的发展方向,欧洲在玻璃的加持下发展出了以实验为基础的现代科学,形成了求“真”的艺术和文化心理,可以说玻璃塑造了现代社会
0 有用 Messiah 2024-01-25 17:57:42 广东
很敏锐也很牵强
0 有用 江风吹酥眠 2024-01-01 10:44:25 北京
不懂历史但很喜欢,期末周读的潦草,寒假再看一遍。昨天和lc慢慢走回校的时候问她微观史是怎么回事,她说重点不在于得出惊人(或许往往草率)的结论,而在于在过大的历史叙述框架中挖掘熟悉事物的陌生感