总论:为什么要超越左右激进主义 ——从中道立场理解中国转型 /001
第一辑 中间道路:从中道与理性视角看转型
中国转型的困境与出路 ——警惕两种激进民粹主义 /002
我更担心改革被锁定 ——与《南方周末》记者的谈话 /034
中国模式的优势与陷阱 /052
附录:我对“中国模式”的进一步思考 /070
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总论:为什么要超越左右激进主义 ——从中道立场理解中国转型 /001
第一辑 中间道路:从中道与理性视角看转型
中国转型的困境与出路 ——警惕两种激进民粹主义 /002
我更担心改革被锁定 ——与《南方周末》记者的谈话 /034
中国模式的优势与陷阱 /052
附录:我对“中国模式”的进一步思考 /070
温和、理性与中道比什么都重要
——答《瞭望东方周刊》记者专访 /077
从千年文明史看中国大转型 /088
如何应对“维新模式”的困局 ——从千年文明史看中国转型之二 /101
从威权政治到宪政民主的五步逻辑 ——大历史视角下的邓小平改革 /115
当元老派成为改革家之后 ——三十年后对中俄改革战略的反思 /125
附录:答《国际先驱导报》记者问:“唱红须警惕‘文革’极左思维复活” /143
只有重建公民社会,才能实现民主政治与善治 /146
我看宪政社会主义思潮 /170
警惕国家主义思潮的崛起 ——民族主义是否构成对人文价值重建的挑战? /177
附录:关于激进民族主义的通讯 /184
高调民族主义非中国之福 /187
第二辑 我们可以从历史困境中反思什么
新时代需要新史学 ——在“中国近代史反思与前瞻”讨论会上的讲话 /200
为什么专制帝国改革难以成功 ——清末新政失败百年祭 /228
从辛亥革命到民国分裂的历史启示 /241
从迟误的改革到不成熟的革命 ——重新疏理从鸦片战争到辛亥革命的近代史 /248
革命的“乌合之众”摘了清王朝的烂桃子 /262
第三辑 我们在过渡时代如何安身立命
传统文化可以给我们什么精神资源 ——致一位海外留学生 /282
走出过渡时代的焦虑 ——与复旦大学生一夕谈 /290
与青年朋友谈中西文明冲突 /318
我们时代最需要本土思想家 ——评李泽厚谈话录《该中国哲学登场了?》 /326
天堂里的高华 /331
寻找我们的精神之根 ———转型时代我们如何安身立命 /342
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收起)
1 有用 Seher💭 2020-02-28 02:28:22
献策性的文章,不知道我们伟大的政府是否能接受呢?由于时间上的相近,让我对“激进主义”的理解跳脱了以往被灌输的认知而更趋向于客观与冷静。我需要对我所处的社会与时代增进理解,而不是一味地愤怒。“国家需要在不断变革中保持完成不同时代历史使命的能力。”文末评论“但历史如何选择,这一切只能交给历史自身来判断了。”宛如一个开放式结局,实际上文章对每个选项都进行了后果的猜想,最好的路似乎是继续保持中道理性主义,... 献策性的文章,不知道我们伟大的政府是否能接受呢?由于时间上的相近,让我对“激进主义”的理解跳脱了以往被灌输的认知而更趋向于客观与冷静。我需要对我所处的社会与时代增进理解,而不是一味地愤怒。“国家需要在不断变革中保持完成不同时代历史使命的能力。”文末评论“但历史如何选择,这一切只能交给历史自身来判断了。”宛如一个开放式结局,实际上文章对每个选项都进行了后果的猜想,最好的路似乎是继续保持中道理性主义,但历史真的会让我们如意吗?我感到艰难。 (展开)
1 有用 ikera 2020-05-28 11:17:30
赞同部分观点,肆无忌惮的权力不受制约才是关键!有权有木仓,只有等着上层自己放权改革,不然都是纸上谈兵
2 有用 蝉 2013-12-09 10:15:02
:D668/1030
16 有用 Mr.王 2013-09-18 13:50:42
萧功秦的阿克琉斯之踵在于:一旦政府拒绝主动转型,那么他所有的理论分析和构想都变成镜中花水中月,一切都毫无意义。所以问题的本质在于:政府有主动转型的可能性吗?政府有建构公民社会的意愿吗?
1 有用 尚书令 2013-08-02 11:12:05
今天的左派與右派都應該好好認真看看!