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士作为人才储备阶层的出现，隔开了崇神崇圣的两个时代。 我们在圣人面前如孩童，更不如说是野人。
: D691.7/0432
为了写论文硬看的，没想到其实写得很好，分析颇有启发性，可与同类书籍结合学习。
自从看了刘仲x，觉得所有千禧后围绕先秦的学术著作都难以触及真正的本质
匆匆翻过，第八章是全书精华所在。尤其是讲公私关系背后是诸侯与卿之间的权力竞争，以公灭私的背后是君主集权的发展，启发颇大。
国与道。
相当犀利和深刻。对道与王权二元思想、政治理性（包括天人关系、人性论、历史观、矛盾观等）、智能在竞争中的意义、各国变法的若干理论原则、圣人崇拜等的论述及反思颇有启发。1、道、王二系是诸子的共同话题，也是整个思想文化中的一个基本命题。道、王二系在理论上完成了政治理性与王的二分。由此引申出，政治理性不是王的私有品，也不是王所能垄断的，它是人类认识范畴中的一个问题，是一个社会价值问题。2、我们祖先在道高于君的旗帜下走向自主性，但道本身的王权主义精神又把我们的祖先引入依附于君主的地位。也就是说，以“道”为据而争得了自主性；尊道又使人变成“道”的奴隶；做了“道”的奴隶就从灵魂上丧失了自主性，其依附性更难摆脱。
非常符合八十年代学术复苏的时代背景，直到今天其内容也有颇为精辟。
像是读了一遍诸子然后把誊抄的卡片串起来的东西。要不是80年代计算机搜索引擎不发达，得以为是靠关键词检索编出来的。并没有看出他“历史的反思”有什么价值。不明白为什么这么多评论都说他写得好。
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士人既概括抽象出了“道”这一政治理性概念，却又给“道”注入了王权主义精神，因为他们的道依托于王权结构与王权秩序。
在我看来，此书胜义有二：一，指出先秦思想得以取得巨大成就，其基础之一在于，所有社会成分皆可作为认识对象；二，论述诸子思想都归结于君主专制，表明新儒家对古人的理解是一种现代性美化尝试。虽然背后隐藏着将君主专制视作落后之物的预设，但这一讨论本身确较近年来的思潮为客观，或者说全面。 在写作上，本书仍然不脱那种老派的散漫。书名虽为《先秦士人与社会》，内容实则是“先秦士人社会概说”与“先秦政治思想母题论略”。并且这两个部分之间几无任何联系，换句话说就是，作者从未解释过后者为何是前者的产物。这不能不说是一个败笔。
其中几个部分还有些价值，关键错别字印刷问题实在是太多了。。差评
没有必要出的书，老先生简直是在做影射史学。
私以为是一部浓缩的《士与中国文化》
这是。。。初中看过的了。。。现在想想，懂个毛。。。
士，由贵族庶出而脱离人身依附，成为大夫与庶民阶层交接转化之关节。有意思的主题，但感觉意犹未尽。有考据而无概念史，不知道是不是老辈学人通病。
很不错，有老爷子的签名本😄
> 先秦士人与社会
2 有用 天天买书 2018-09-26 19:23:07
士作为人才储备阶层的出现，隔开了崇神崇圣的两个时代。 我们在圣人面前如孩童，更不如说是野人。
0 有用 蝉 2014-01-08 15:09:49
: D691.7/0432
0 有用 寧王遗我小蛤蟆 2021-12-05 12:27:04
为了写论文硬看的，没想到其实写得很好，分析颇有启发性，可与同类书籍结合学习。
0 有用 暮秋楚客 2024-02-07 10:54:08 加拿大
自从看了刘仲x，觉得所有千禧后围绕先秦的学术著作都难以触及真正的本质
0 有用 避秦者言 2022-05-08 11:07:37
匆匆翻过，第八章是全书精华所在。尤其是讲公私关系背后是诸侯与卿之间的权力竞争，以公灭私的背后是君主集权的发展，启发颇大。
0 有用 公子蒙 2023-05-19 17:17:00 广东
国与道。
0 有用 王观旂 2020-08-26 22:04:37
相当犀利和深刻。对道与王权二元思想、政治理性（包括天人关系、人性论、历史观、矛盾观等）、智能在竞争中的意义、各国变法的若干理论原则、圣人崇拜等的论述及反思颇有启发。1、道、王二系是诸子的共同话题，也是整个思想文化中的一个基本命题。道、王二系在理论上完成了政治理性与王的二分。由此引申出，政治理性不是王的私有品，也不是王所能垄断的，它是人类认识范畴中的一个问题，是一个社会价值问题。2、我们祖先在道高于君的旗帜下走向自主性，但道本身的王权主义精神又把我们的祖先引入依附于君主的地位。也就是说，以“道”为据而争得了自主性；尊道又使人变成“道”的奴隶；做了“道”的奴隶就从灵魂上丧失了自主性，其依附性更难摆脱。
0 有用 黑潴河畔林二郎 2023-02-13 15:11:08 天津
非常符合八十年代学术复苏的时代背景，直到今天其内容也有颇为精辟。
0 有用 炎武 2025-01-18 11:35:34 北京
像是读了一遍诸子然后把誊抄的卡片串起来的东西。要不是80年代计算机搜索引擎不发达，得以为是靠关键词检索编出来的。并没有看出他“历史的反思”有什么价值。不明白为什么这么多评论都说他写得好。
0 有用 胖小海 2008-02-24 19:45:21
...
0 有用 多吃青菜少长肉 2019-11-19 09:29:45
士人既概括抽象出了“道”这一政治理性概念，却又给“道”注入了王权主义精神，因为他们的道依托于王权结构与王权秩序。
0 有用 秋樹 2021-01-18 11:12:20
在我看来，此书胜义有二：一，指出先秦思想得以取得巨大成就，其基础之一在于，所有社会成分皆可作为认识对象；二，论述诸子思想都归结于君主专制，表明新儒家对古人的理解是一种现代性美化尝试。虽然背后隐藏着将君主专制视作落后之物的预设，但这一讨论本身确较近年来的思潮为客观，或者说全面。 在写作上，本书仍然不脱那种老派的散漫。书名虽为《先秦士人与社会》，内容实则是“先秦士人社会概说”与“先秦政治思想母题论略”。并且这两个部分之间几无任何联系，换句话说就是，作者从未解释过后者为何是前者的产物。这不能不说是一个败笔。
0 有用 八重津 2018-04-03 22:47:59
其中几个部分还有些价值，关键错别字印刷问题实在是太多了。。差评
0 有用 席缪 2019-03-07 20:11:59
没有必要出的书，老先生简直是在做影射史学。
0 有用 流心居士 2021-02-16 22:00:13
私以为是一部浓缩的《士与中国文化》
0 有用 哇是云贵川柯南 2011-04-15 22:30:52
这是。。。初中看过的了。。。现在想想，懂个毛。。。
0 有用 渡边 2019-01-20 20:45:22
士，由贵族庶出而脱离人身依附，成为大夫与庶民阶层交接转化之关节。有意思的主题，但感觉意犹未尽。有考据而无概念史，不知道是不是老辈学人通病。
0 有用 若水0780 2016-01-11 13:09:42
很不错，有老爷子的签名本😄