Name: 论音乐的美
ISBN: 9787103000021

作者: （奥）汉斯立克
出版社: 人民音乐出版社
副标题: 音乐美学的修改刍议
译者: 杨业治
出版年: 2003-7-1
页数: 130
定价: 8.8
装帧: 简裝本
ISBN: 9787103000021

豆瓣评分

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评价:

原文摘录 · · · · · ·

1848年前布拉格除了德意志文化外没有其他文化。“今天（1894）人们声称这件事不可理解”，那时候有文化的人的语言是德语，爱德华.汉斯立克从来不会说一句捷克语，他的父亲（为了科研工作）学会了捷克文，大家对此很惊奇。 (查看原文)

希尔达 2014-02-19 16:29:24

—— 引自第123页

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 51 条 )

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3 有用仰望星空派 2017-05-27 18:44:29

当年为了读这本书回头找了德语原著，和英语译本。惊喜地发现中文译本的准确性远远高于英文。五星给译者！准确，流畅，至今无法超越。
0 有用 Jasmine 2020-07-26 16:12:45

如果仅从自律论和情感论的角度出发，很容易陷入将汉斯立克作为形式主义者的误区。其实，从他被删除的结尾中可以发现，汉斯立克发现了音乐与自然，宇宙的隐秘联系 “Through the profound and secret connections to nature, the meaning of tones elevates itself high above the tones themselves... 如果仅从自律论和情感论的角度出发，很容易陷入将汉斯立克作为形式主义者的误区。其实，从他被删除的结尾中可以发现，汉斯立克发现了音乐与自然，宇宙的隐秘联系 “Through the profound and secret connections to nature, the meaning of tones elevates itself high above the tones themselves, allowing us to feel at the same time the infinite in works of human talent” (展开)
10 有用 S 2015-10-20 17:34:36

三大点：1. 直接与音乐美有关的机能是幻想力，一种纯观照的活动；作品产生的情感只是效果；审美观照不能把音乐当做原因，而把它当做结果。2. 动机是原始神秘的力量在作曲家心中唤起的，永远无法看见这个原始力量是怎样工作的；艺术是从能力（Können）这个词来的；没有能力的人也可以很有「意向」（Intention）。3. 风格是完美的技巧，是去除不适当与浅薄，是每一个细节中整体特性的保持（全息），是比单纯... 三大点：1. 直接与音乐美有关的机能是幻想力，一种纯观照的活动；作品产生的情感只是效果；审美观照不能把音乐当做原因，而把它当做结果。2. 动机是原始神秘的力量在作曲家心中唤起的，永远无法看见这个原始力量是怎样工作的；艺术是从能力（Können）这个词来的；没有能力的人也可以很有「意向」（Intention）。3. 风格是完美的技巧，是去除不适当与浅薄，是每一个细节中整体特性的保持（全息），是比单纯的匀称更高一级的法则。两个比喻：1. 情感是清澈可见的河底，声音的激流在河上涨落翻滚。2. 音乐迅速流去，危险地接近于饮食的行为（感性的一面无需精神，但审美在于精神的一面）。总结：论音乐的美在于它作为一种被充满的形式的独立。 (展开)
0 有用 Funes- 2016-06-11 19:17:26

读不下去了，创作上天才论欣赏时候又反天才论，啥玩儿自相矛盾的要了老命比我思路还凌乱谁能受得了
0 有用光纤 2022-05-21 23:18:31

书很薄，但是由于自己经常熬夜，都看困了。按汉斯立克这样说起来音乐是机器，不涉及情感。我无法同意，想到自己的反例，音乐对我就是记忆，一首《十面埋伏》能带我穿越时空的感觉。打开了瓦格纳的歌剧来使自己清醒，最后发现他跟作者是死对头😂大不敬哈哈哈

0 有用湛蓝的豌豆 2024-07-24 00:09:29 湖北

从近代美学到现代美学非常值得一读的小册子。汉斯立克对音乐的认知是尖锐而又深刻的，他切除了从中世纪到文艺复兴以来音乐与宗教和道德之间的联系，认为音乐通过其力度、速度、丰富度（和音、装饰音等）来模仿物理运动，这种运动是情感的一种属性而非情感的本身概念，因而音乐可以表达的只有情感的程度，却不表达情感本身，那些通过不同调性赋予不同情感色彩的观点本身就是一种谬误。同时他抛出一个问题——音乐哪些部分是形式？哪... 从近代美学到现代美学非常值得一读的小册子。汉斯立克对音乐的认知是尖锐而又深刻的，他切除了从中世纪到文艺复兴以来音乐与宗教和道德之间的联系，认为音乐通过其力度、速度、丰富度（和音、装饰音等）来模仿物理运动，这种运动是情感的一种属性而非情感的本身概念，因而音乐可以表达的只有情感的程度，却不表达情感本身，那些通过不同调性赋予不同情感色彩的观点本身就是一种谬误。同时他抛出一个问题——音乐哪些部分是形式？哪些部分是内容？讨论结论从形式的自主独立上确立了艺术的自足独立，而且汉斯立克把音乐和语言同时进行溯源，并且认为音乐不像其他艺术具备自然美参考，本身跟语言一样是一种特殊“符号”，他准确预言了现代美学的“语言转向”，并且还原音乐和情感和追溯“内容”与“形式”词源的方式上能看到些许之后现象学美学的影子。 (展开)
0 有用 ee_： 2024-05-16 01:38:56 江苏

汉斯立克所主要关心的事情是，代替启蒙时期流传下来的观点，即音乐的“目的”在于“表现情感”这一观点，而用一个基于音乐自身的观点：即就其本性说，音乐是没有目的的，不表现什么，是自在的。
0 有用 Lecleg 2023-05-21 11:56:02 四川

快要说清楚道理的时候突然就不说了，作者喜欢搞寸止挑战
0 有用可以改马甲了吗 2023-05-10 12:09:54 加拿大

短短的篇幅里论述了“音乐的美不在于表达感情”这个观点，每个章节都组合得非常紧密，觉得有疑问的地方在下一章的内容就会涉及。并且论述上语言的组织很具有逻辑性，这种写作和思考方式值得学习。中心论点是，音乐的美只能在其自身中去寻找，但不能以形式和内容来简单地区分音乐，就像不能把感情看作是心灵中独立于逻辑思维的部分能够被单独拎出来表达。音乐也不模仿和表达自然，因为音乐的方法并不能在自然中找到。音乐也和语言不... 短短的篇幅里论述了“音乐的美不在于表达感情”这个观点，每个章节都组合得非常紧密，觉得有疑问的地方在下一章的内容就会涉及。并且论述上语言的组织很具有逻辑性，这种写作和思考方式值得学习。中心论点是，音乐的美只能在其自身中去寻找，但不能以形式和内容来简单地区分音乐，就像不能把感情看作是心灵中独立于逻辑思维的部分能够被单独拎出来表达。音乐也不模仿和表达自然，因为音乐的方法并不能在自然中找到。音乐也和语言不同，语言具有明确的表达目的，所以音乐和歌剧间具有最基本的冲突。一种新的艺术研究或美学方法应该被建立起来。但是既然汉斯立克认为传统形而上的美学不能被称为哲学思考，这本书为什么还叫论音乐的美，而不是论音乐的自身存在之类的？ (展开)
0 有用风扶七 2023-04-04 10:31:06 江苏

补录。考研时期读的一本书，对其中的观点印象深刻。汉斯力克说，音乐除了机械的声音的韵律的美之外，没有其他东西，所谓传递情绪、表达情感、甚至体现思想，都是人类强加在音乐之上的。虽然时至今日，这种观点已经受到大多数音乐研究者和大众的侧目，但是我仍然认为具有讨论的价值。