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1 有用 海阔天空祝沽笙 2016-07-01 22:18:51
有好些篇幅谈及知堂老人的反庸常问题,而对我来说他的思想魅力恰在于此。在结尾处的孙郁老师一文算是对知堂的文字与思想在当代中国文化中所起作用很好的总结。
0 有用 齐物秋水 2015-06-05 10:25:44
今人的评论客观科学,有距离感;废名、曹聚仁、胡兰成的文字有偏颇,却具体贴感。
0 有用 默雨 2008-12-20 02:07:56
总的说来,这套系列编得不错。大抵实用。
0 有用 藏 2023-12-04 10:07:35 浙江
陈思和 汪晖两篇,其他也写得不错,从知堂某个点入手研究,如希腊文学 日本文学再具体到某几个作家,颇有启发。
0 有用 雪晴 2019-05-08 18:30:57
这套书很好了。
0 有用 藏 2023-12-04 10:07:35 浙江
陈思和 汪晖两篇,其他也写得不错,从知堂某个点入手研究,如希腊文学 日本文学再具体到某几个作家,颇有启发。
0 有用 雪晴 2019-05-08 18:30:57
这套书很好了。
0 有用 小泽君 2019-04-28 20:51:01
为写周作人的课程论文而读。选文还是很经典的,分了两类,一类属于周作人的泛论类文章,第二类属于其思想的评述,所谓知人论世。特别有印象的是汪晖的文章,过去还是很贴近事实,比较平实的,过去和陈思和老师的文章一起拜读过。再读仍有体悟。周作人是非常实在的物质的,不那么缥缈的,其“消遣”的杂学某种程度上确实可以视为面对“历史的循环”之虚无的一种反抗。古希腊对于周作人而言是一个巨大的背影,绝不是有论者所言的“一... 为写周作人的课程论文而读。选文还是很经典的,分了两类,一类属于周作人的泛论类文章,第二类属于其思想的评述,所谓知人论世。特别有印象的是汪晖的文章,过去还是很贴近事实,比较平实的,过去和陈思和老师的文章一起拜读过。再读仍有体悟。周作人是非常实在的物质的,不那么缥缈的,其“消遣”的杂学某种程度上确实可以视为面对“历史的循环”之虚无的一种反抗。古希腊对于周作人而言是一个巨大的背影,绝不是有论者所言的“一个概念”,而是一种阅读的带有个人气质的体认——虽然未尝没有误读与其中。 (展开)
1 有用 海阔天空祝沽笙 2016-07-01 22:18:51
有好些篇幅谈及知堂老人的反庸常问题,而对我来说他的思想魅力恰在于此。在结尾处的孙郁老师一文算是对知堂的文字与思想在当代中国文化中所起作用很好的总结。
0 有用 齐物秋水 2015-06-05 10:25:44
今人的评论客观科学,有距离感;废名、曹聚仁、胡兰成的文字有偏颇,却具体贴感。