作者:
[美] 约翰·菲斯克
出版社: 南京大学出版社
译者: 杨全强
出版年: 2006-5
页数: 184
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 当代学术棱镜译丛
ISBN: 9787305037542
出版社: 南京大学出版社
译者: 杨全强
出版年: 2006-5
页数: 184
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 当代学术棱镜译丛
ISBN: 9787305037542
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订阅关于解读大众文化的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 Rachel红茶 2013-03-29 10:02:04
书4星,因为翻译减一星。删了新闻精英主义一个耳光,ps192页开始那个提问者B提问的水平真高,榜样啊!
0 有用 ljslajt 2012-05-23 23:23:51
乏善可陈。。
0 有用 必然 2010-03-29 15:07:53
有启发。
1 有用 想不出新名字 2016-05-09 16:46:30
翻译好烂= =
0 有用 天外魔豆花 2010-05-28 14:59:37
翻译不好。
0 有用 焚寂剑又掉了 2023-06-06 10:26:09 北京
从精英向大众如何转变
0 有用 非虛構 2023-04-28 22:36:25 北京
任何社会都有着不同程度的封闭,都倾向于强制推行其经济、文化和政治领城的分类,这些分类构成一个主导的社会秩序。文化就是生产关于和来自我们的社会经验的意义的持续过程,并且这些意义需要为涉及到的人创造一种社会认同。文化本身具有内在的政治性。大众文化是由居于从属地位的人们创造出来的,其目的就是为了从剥削其权利的社会体系的资源中获取自己的利益。但是大众文化创造者本身也为权利支配者的经济利益服务。当文化商品不... 任何社会都有着不同程度的封闭,都倾向于强制推行其经济、文化和政治领城的分类,这些分类构成一个主导的社会秩序。文化就是生产关于和来自我们的社会经验的意义的持续过程,并且这些意义需要为涉及到的人创造一种社会认同。文化本身具有内在的政治性。大众文化是由居于从属地位的人们创造出来的,其目的就是为了从剥削其权利的社会体系的资源中获取自己的利益。但是大众文化创造者本身也为权利支配者的经济利益服务。当文化商品不能够创造出大众认同的意义资源的话,那么大众就会拒绝这种主导性的、与自身生活无关的意义,这种文化商品在市场上就会失败。反之如果一味迎合大众而没有任何原则,那么这种商品也不会进入主导文化秩序。周星驰的“无厘头”电影就是这种主导文化与大众文化之间协调的成功范例。 (展开)
0 有用 Sattva 2023-02-01 20:51:22 江苏
异于法兰克福学派精英式大众文化理论的别样视点。强调大众文化中意识形态霸权与大众主体意志之间的抗衡,所谓权力—知识—快乐的三角,认为任何大众文化样式中,作为「下」的MASS并非全然被动,大众文化很大程度上是协作与妥协的产物,大众以大众文化获得快乐,并在快乐中挑战知识与权力,大意如此。作者的观点看似肤浅而过度乐观,其实从具体分析来看,作者对大众文化的意识形态霸权性并未否认,相反还予以了相当透彻的分析,... 异于法兰克福学派精英式大众文化理论的别样视点。强调大众文化中意识形态霸权与大众主体意志之间的抗衡,所谓权力—知识—快乐的三角,认为任何大众文化样式中,作为「下」的MASS并非全然被动,大众文化很大程度上是协作与妥协的产物,大众以大众文化获得快乐,并在快乐中挑战知识与权力,大意如此。作者的观点看似肤浅而过度乐观,其实从具体分析来看,作者对大众文化的意识形态霸权性并未否认,相反还予以了相当透彻的分析,只是并未如阿多诺等人彻底否定并走向高雅文化,而是试图挖掘其中的裂隙,在裂隙中发现抵抗的可能。不过就大众文化中解放与颠覆潜能的分析而言,极度不具说服力,至少完全无法说服我。所谓的「快乐」,无非是「奶头乐」,一种收买,在主流建制之内建造的一个虚假的排放欲望的空间而已,何以产生真正的解放? (展开)
1 有用 IIlIlllIlllII 2022-05-03 15:33:51
垃圾翻译,这个译者英语四级过了吗?因为翻译而导致语言逻辑思维极其混乱,根本没法读!晦涩难懂!
0 有用 伦奇奇 2022-04-28 23:46:30
需要一些理论基础才能更好地读懂,对文化现象的分析有助于开阔学术视野,就是翻译一般般。