作者:
[德] 埃德蒙德·胡塞尔
出版社: 中国城市出版社
译者: 艾四林 / 安仕侗
出版年: 2002-1-1
页数: 212
定价: 15.0
装帧: 平装
丛书: 西方思想经典文库
ISBN: 9787507413632
出版社: 中国城市出版社
译者: 艾四林 / 安仕侗
出版年: 2002-1-1
页数: 212
定价: 15.0
装帧: 平装
丛书: 西方思想经典文库
ISBN: 9787507413632
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2 有用 Summum Bonum 2019-08-15 22:42:05
在认识领域,逻辑上的形式正确性根本不是质料的正确性。
0 有用 默雨 2008-12-22 12:18:21
觉得不大好。
0 有用 aschenglorie 2023-09-07 22:57:58 天津
形式的含义范畴从本质上就已经同其对象范畴相互关联,由此可以说每个关于真理的有效定律即每个命题逻辑的定律(作为在先验意义上逻辑判断其有效性的定律)都可以转变为本体论形式的定律。或者说在逻辑判断内总是隐藏着存在信仰(我们可以习惯地将这种信仰意识称为意见)的维度,在这个意义上无论是愿望还是意志等情感行为,都是以某种方式趋向存在,这种对存在的臆测就是一种信仰,一种对存在的模态化。意志所趋向的现实性并不是观... 形式的含义范畴从本质上就已经同其对象范畴相互关联,由此可以说每个关于真理的有效定律即每个命题逻辑的定律(作为在先验意义上逻辑判断其有效性的定律)都可以转变为本体论形式的定律。或者说在逻辑判断内总是隐藏着存在信仰(我们可以习惯地将这种信仰意识称为意见)的维度,在这个意义上无论是愿望还是意志等情感行为,都是以某种方式趋向存在,这种对存在的臆测就是一种信仰,一种对存在的模态化。意志所趋向的现实性并不是观念上的而恰恰是个体和实在上的现实性,确立意志就是确立实现,并且就是指其在实际的个体的现实行为中的实现效果,趋向未来行为的意志正是行为本身“是当下决定中得到实际规定的未来现实性”每个指向未来事物的意愿就是对未来行为的意愿,这恰恰显示出一种无尽的回溯与复归:如果谁不想做出未来行为那他就无法得到未来的事物 (展开)
0 有用 地上丝绒 2024-12-21 17:12:59 浙江
第28卷的第一部分。