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2012年底用心看的，花了兩三個月，參照《禮記譯解》，不懂的就從《譯解》抄過來白話翻譯。 那時候是比較無憂無慮的讀書時光。此後再沒有。 後來又以此過了一遍白文。 再後來寫論文，發現此書引用鄭注是節引，有斷章致誤的地方。如果收全鄭注，會更好。
不敢说读过，只是回忆起两年前的秋冬，每周五用一整个上午与尼山师友寻章摘句，其乐融融。朱彬琐碎而不全面，有时还自相矛盾，老板子毅金哥诸兄或上追郑玄，或考订史料，或音韵训诂，才使我略窥礼记之一二，丁鼎师“专门之学”金句频出，玩梗不断，而我虽不懂礼也不预习，却常赖纪总开怀接济，使门外汉也略为局内人。而今胜地不常，盛筵难再，同窗四散天涯，而那些与大家伙儿皓首穷经的日子却成了我记忆中的一杯拿铁，苦中有甜，回味悠长。
高邮二王的意见比较重要，然后就不能好好搞个集解吗？
我没看到我们的东西是二流的，为什么出来的作品和冲击尽头的革命总是居于二流呢，是楚国没有真正的抗父和对庙堂采取本能的措施吧，复制也不对，女性化不能作为根基，阿呀，姑娘们，你们要受苦了，这种一流性的痛苦和文化积淀，以及这种二流的身体的妥协，张力有点反方向
正好把郑玄的注附入了，还好。可惜句读好像有些莫名其妙的问题，不时就搞错了。
读孙希旦可也
这套书装订太差了，恨死中华书局
太有学问了
博而能約
要多读几遍，提高自己的姿势水平。
真不太行，就是摘取郑注孔疏和一点清人的见解，而且注疏多少有点破碎全篇，哪怕是新人入门，也是直接看礼记正义为好，起码正义是大段之后作疏，并且有会总括前段大意、分节，对于理解文义更为有用。
点校一般
没什么用
无足可观
人容则斯陶.陶斯咏.咏斯犹犹斯舞矣
直接把郑注孔疏和一点清人新说排一块，实在没啥创见。也许是林则徐序里说的那样已经返璞归真了？说法都尊重前贤了？
好书，但不喜欢
我是很迷信清人注疏的，但这个实在不怎么样，远不如孙希旦的集解。大概也是因为清人礼记注疏太少了，所以才收到这个系列的么。
辣鸡。
以夏承焘之言来看，三的话实在勉强，那么是四五之间还是五六之间呢
> 礼记训纂（上下）
6 有用 tekhelet 2017-04-05 03:01:56
2012年底用心看的，花了兩三個月，參照《禮記譯解》，不懂的就從《譯解》抄過來白話翻譯。 那時候是比較無憂無慮的讀書時光。此後再沒有。 後來又以此過了一遍白文。 再後來寫論文，發現此書引用鄭注是節引，有斷章致誤的地方。如果收全鄭注，會更好。
12 有用 一觉 2022-11-23 15:05:30 上海
不敢说读过，只是回忆起两年前的秋冬，每周五用一整个上午与尼山师友寻章摘句，其乐融融。朱彬琐碎而不全面，有时还自相矛盾，老板子毅金哥诸兄或上追郑玄，或考订史料，或音韵训诂，才使我略窥礼记之一二，丁鼎师“专门之学”金句频出，玩梗不断，而我虽不懂礼也不预习，却常赖纪总开怀接济，使门外汉也略为局内人。而今胜地不常，盛筵难再，同窗四散天涯，而那些与大家伙儿皓首穷经的日子却成了我记忆中的一杯拿铁，苦中有甜，回味悠长。
5 有用 武 2008-03-11 00:42:25
高邮二王的意见比较重要，然后就不能好好搞个集解吗？
2 有用 已注销 2016-06-05 16:46:06
我没看到我们的东西是二流的，为什么出来的作品和冲击尽头的革命总是居于二流呢，是楚国没有真正的抗父和对庙堂采取本能的措施吧，复制也不对，女性化不能作为根基，阿呀，姑娘们，你们要受苦了，这种一流性的痛苦和文化积淀，以及这种二流的身体的妥协，张力有点反方向
0 有用 草虫 2009-04-08 22:26:15
正好把郑玄的注附入了，还好。可惜句读好像有些莫名其妙的问题，不时就搞错了。
3 有用 小长芦钓鱼师 2022-09-09 09:29:05 北京
读孙希旦可也
2 有用 柳隐 2012-01-07 15:33:34
这套书装订太差了，恨死中华书局
1 有用 颠三倒四 2009-02-09 16:01:15
太有学问了
0 有用 舍里甲 2010-11-27 23:42:22
博而能約
0 有用 豆友46369297 2013-11-17 18:35:40
要多读几遍，提高自己的姿势水平。
0 有用 震林 2022-09-29 16:08:49 山东
真不太行，就是摘取郑注孔疏和一点清人的见解，而且注疏多少有点破碎全篇，哪怕是新人入门，也是直接看礼记正义为好，起码正义是大段之后作疏，并且有会总括前段大意、分节，对于理解文义更为有用。
0 有用 穀梁あか 2023-11-04 16:29:49 北京
点校一般
1 有用 懒五更 2019-05-02 13:01:35
没什么用
1 有用 小牧 2019-08-30 10:59:01
无足可观
0 有用 旅人之忆 2012-11-23 04:17:51
人容则斯陶.陶斯咏.咏斯犹犹斯舞矣
1 有用 经 2022-04-06 11:20:12
直接把郑注孔疏和一点清人新说排一块，实在没啥创见。也许是林则徐序里说的那样已经返璞归真了？说法都尊重前贤了？
1 有用 就知 ▭ 2021-08-26 19:08:16
好书，但不喜欢
3 有用 [已注销] 2014-09-26 20:35:23
我是很迷信清人注疏的，但这个实在不怎么样，远不如孙希旦的集解。大概也是因为清人礼记注疏太少了，所以才收到这个系列的么。
1 有用 籀门 2020-10-10 00:02:48
辣鸡。
0 有用 仙林野人 2019-09-20 09:55:21
以夏承焘之言来看，三的话实在勉强，那么是四五之间还是五六之间呢