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订阅关于自然政治论的评论:
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0 有用 朱雀 2023-06-30 17:48:00 云南
把基本論題都論了一邊,很多地方說的沒問題,當然也沒有突破性(以現在的眼光)。總是把實然和應然混在一起講,讀的好不爽。你跟我說這是政治學筆記還差不多。政法理論收尾03
0 有用 其修 2017-11-17 19:52:03
治国的正确原则. 171117
0 有用 固埃 2020-10-26 12:19:34
哲学生活。
0 有用 怒眠 2017-01-23 21:46:33
好······啰······嗦······万幸的是目录分得特别细,查找任一部分都较方便,不用整本书翻。作者对君主制的倾向很明显,从人的利己主义本性出发,希冀明君能通过法律、教育等方式使人民享有“不平等”的自由和幸福。
0 有用 我有一个小咪 2021-08-04 14:30:31
霍尔巴赫(1723-1789)是百科全书派之一、无神论者,他的《自然体系》、《袖珍神学》、《健全的思想》都被翻译成了中文,这本《自然政治论》(1773)出版于阿姆斯特丹,为了逃避法国当局迫害,所以把出版地改为伦敦、署名为“前国家公务员”,书中观点主要来自梅耶,以往是作为空想社会主义反对者来引进的,所以中译本还是来自俄文版。霍尔巴赫的政治观点整体来说非常无趣,无非是亚里士多德主义的理性化版本,但可以... 霍尔巴赫(1723-1789)是百科全书派之一、无神论者,他的《自然体系》、《袖珍神学》、《健全的思想》都被翻译成了中文,这本《自然政治论》(1773)出版于阿姆斯特丹,为了逃避法国当局迫害,所以把出版地改为伦敦、署名为“前国家公务员”,书中观点主要来自梅耶,以往是作为空想社会主义反对者来引进的,所以中译本还是来自俄文版。霍尔巴赫的政治观点整体来说非常无趣,无非是亚里士多德主义的理性化版本,但可以通过其来把握启蒙——“自然政治”不再是十七世纪霍布斯、费尔墨等保王党最终的君主政治,而是于神权政治相对的人的理性政治,在这意义上,自然重新回到了古希腊那个缺乏神圣视角的physis,但又远离了仅作为物的自然的physis——启蒙就是要运用这一知识。 (展开)
0 有用 朱雀 2023-06-30 17:48:00 云南
把基本論題都論了一邊,很多地方說的沒問題,當然也沒有突破性(以現在的眼光)。總是把實然和應然混在一起講,讀的好不爽。你跟我說這是政治學筆記還差不多。政法理論收尾03
0 有用 我有一个小咪 2021-08-04 14:30:31
霍尔巴赫(1723-1789)是百科全书派之一、无神论者,他的《自然体系》、《袖珍神学》、《健全的思想》都被翻译成了中文,这本《自然政治论》(1773)出版于阿姆斯特丹,为了逃避法国当局迫害,所以把出版地改为伦敦、署名为“前国家公务员”,书中观点主要来自梅耶,以往是作为空想社会主义反对者来引进的,所以中译本还是来自俄文版。霍尔巴赫的政治观点整体来说非常无趣,无非是亚里士多德主义的理性化版本,但可以... 霍尔巴赫(1723-1789)是百科全书派之一、无神论者,他的《自然体系》、《袖珍神学》、《健全的思想》都被翻译成了中文,这本《自然政治论》(1773)出版于阿姆斯特丹,为了逃避法国当局迫害,所以把出版地改为伦敦、署名为“前国家公务员”,书中观点主要来自梅耶,以往是作为空想社会主义反对者来引进的,所以中译本还是来自俄文版。霍尔巴赫的政治观点整体来说非常无趣,无非是亚里士多德主义的理性化版本,但可以通过其来把握启蒙——“自然政治”不再是十七世纪霍布斯、费尔墨等保王党最终的君主政治,而是于神权政治相对的人的理性政治,在这意义上,自然重新回到了古希腊那个缺乏神圣视角的physis,但又远离了仅作为物的自然的physis——启蒙就是要运用这一知识。 (展开)
0 有用 固埃 2020-10-26 12:19:34
哲学生活。
0 有用 斜阳馆 2019-04-29 13:55:31
这是我看过的最好的最热血最说人话的政治评论。 中国政府会不会把它禁掉呢?
0 有用 西周的冰火 2017-11-28 15:34:55
略读,整个思想体系的重要性不言而喻,最重要的是要有知识与智慧,再加上区分与运用二者的能力。