作者:
[德]埃利希.诺伊曼
出版社: 东方出版社
译者: 李以洪
出版年: 1998-9
页数: 551
定价: 29.60元
装帧: 平装
丛书: 曼荼罗丛书
ISBN: 9787506011280
出版社: 东方出版社
译者: 李以洪
出版年: 1998-9
页数: 551
定价: 29.60元
装帧: 平装
丛书: 曼荼罗丛书
ISBN: 9787506011280
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订阅关于大母神-原型分析的评论:
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3 有用 啵比 2022-04-01 18:13:35
后半段完全为赶进度读的,应该会再整理一遍。“原型实际上表现为,它无意识地、却合乎规律地决定着人的行为,而且不依赖于个人的经验”
2 有用 我魔法少女呢 2022-01-16 21:21:38
这就是否定女性神学的先驱啊。推荐女性神学别搁那天天抱着弗洛伊德了,荣格派都把路铺好了... chora,tehom.
2 有用 群 レイ 2018-04-26 21:35:54
未分化的原始混沌(大圆\衔尾蛇)中结晶出原初母神与父神,善恶母神通过投射机制以艺术符号、神话图案或宗教主题的形式转移至外部世界。母神的核心象征是容器,基本的象征性等式女人-身体=容器=世界是人类最基本的经验,个人原初经验把身体容器的体验投射向世界的三个区域——天堂、大地和地下的黑暗空间。另一个象征系列来自乳汁的给养。中心容器的象征在发展过程中,一方面分化出负面特征(诱陷、损耗、吞噬);另一方面是正... 未分化的原始混沌(大圆\衔尾蛇)中结晶出原初母神与父神,善恶母神通过投射机制以艺术符号、神话图案或宗教主题的形式转移至外部世界。母神的核心象征是容器,基本的象征性等式女人-身体=容器=世界是人类最基本的经验,个人原初经验把身体容器的体验投射向世界的三个区域——天堂、大地和地下的黑暗空间。另一个象征系列来自乳汁的给养。中心容器的象征在发展过程中,一方面分化出负面特征(诱陷、损耗、吞噬);另一方面是正面特征(防护、滋养、生育)。通过变形,客观特征化为主观特征,释放和养育的正面特征被升华为狂喜、灵感、智慧;拒斥或剥蚀的负面特征被转化为疾病、消亡、沉迷与疯狂。 (展开)
0 有用 不文 2012-09-01 11:14:50
说女人像花瓶是契合女性意识的。。。。。。。。。。。。。。。
1 有用 云子 2012-10-05 23:02:33
这本书所致力于的事情,是训练发现原型的眼睛
0 有用 Ash 2024-05-06 00:16:44 吉林
补(草草翻了一遍
0 有用 Witch-Power 2024-04-15 07:57:26 浙江
废话太多,夹带♂私货。
0 有用 莱茵河月光 2024-03-09 23:58:40 吉林
希望可以对阿尼姆斯研究作出贡献
0 有用 wzfdzzy 2024-02-16 12:21:22 上海
荣格这个小贱蹄子
0 有用 唯雅歌 2023-12-29 07:40:38 法国
重新追溯母神起源;