水中鱼

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• 不落入俗套和愚蠢的多愁善感而说明白这一点并不容易。虽然我出生在秘鲁（“出于地理上的偶然性”，正像秘鲁军队的首脑尼科拉斯・德・巴里・埃尔摩萨将军所说的那样，他认为是在骂我，我的禀赋是属于那种世界主义、那种不讲国籍的人，我一向讨厌民族主义，从年轻时就认为，如果没有办法取消国界和扔掉国籍的标签，那么就应该选择国籍，而不是被迫接受。我现在依然讨厌民族主义，我觉得它是造成流血最多的一种人类愚蠢思想；我还明白：爱国主义，正如约翰孙博士写的那样，可能是“政治流氓的最后掩体”。我在国外生活了很久，在任何地方，我都没有觉得自己是个外来户。尽管如此，我同自己出生的国家的关系总比其它国家亲密得多，甚至包括那些我觉得就像在自己家里一样的国家，比如，西班牙、法国和英国。我不知道为什么会这样，但无论如何，总不是个原则问题。） (查看原文)

  孙一通 2020-12-10 21:55:19

• 直接参与政治活动以后，在多次三派会议上，我有了一个令人沮丧的发现。真正的政治不是书本上说的政治，也不是脑子里想象的政治一一我从前唯一了解的政治；而是天天实践和体验的政治，与思想、品德和理想关系甚少，与目的性的观念——我们希望建设的理想社会一一关系甚少；说得直率些，与慷慨无私、团结友爱、理想主义关系甚少。实际上的政治几乎只有勾心斗角、阴谋诡计、妥协、背叛、偏执、工于心计、厚颜无耻和各种圆滑、奸狡的手段。因为对于职业政治家来说，无论他是左、中、右哪一派的，真正能调动他、刺激他、让他活跃起来的是权力：夺权、掌权或再掌权。例外当然是有的，但也仅仅是例外。许多政治家起初是在利他主义思想鼓动下参政 的一一希望改造社会，争取社会公正，推动社会进步，提高公众生活的道德水准，但是，经过这种平庸、琐碎的日常政治生活，这些美好的目标就一一放弃了，变成了纯粹用于演说和声明的套话——公众人物需要说的话，最后变成无人理睬的话，结果是对权力可怕而往往是巨大的欲望占据上风。那种不能感受这种来自权力的魔力、几乎是可感觉到的魅力，是很难成为一个成功的政治家的。 我的情况便是如此。权力让我产生一种不信任感，甚至在我充满革命热情的年轻时期就是如此。我一向觉得文学是施展我才能的最重要活动之一；文学是对抗权力的一种形式，通过文学活动可以永远向任何权力质疑，因为优秀的文学表明了生活的缺陷，表明了任何权力在满足人类理想时的局限性。除去我对任何独裁统治有着生物性的过敏，这种对权力的不信任感使我从70年代开始迷恋诸如菜蒙・龙（ Raymond Aron）、波 贝（ Popper）、海叶克（ Hayek）、费德曼（ Friedman）和诺基克 （ Nozik）的自由主义思想，坚持维护个人权利，反对国家压迫，坚持权力下放，分散给个人并互相均衡，坚持把经济、社会、团体的责任交给文明社会，而不是集中到... (查看原文)

  孙一通 2020-12-10 21:55:19

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