作者:
[俄] C.H.布尔加科夫
出版社: 商务印书馆
副标题: 教会学说概要
原作名: Православие. Очерки учения Православной церкви
译者: 徐凤林
出版年: 2001-8-1
页数: 242
定价: 14.00元
装帧: 平装
丛书: 宗教文化丛书
ISBN: 9787100033367
出版社: 商务印书馆
副标题: 教会学说概要
原作名: Православие. Очерки учения Православной церкви
译者: 徐凤林
出版年: 2001-8-1
页数: 242
定价: 14.00元
装帧: 平装
丛书: 宗教文化丛书
ISBN: 9787100033367
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0 有用 硫代硫酸钠 2021-10-21 06:59:35
对教会的设想很好,但实用性基本为零,团结性就和“在其圣座上”一样暧昧不明,其实践中的民主成分可想而知,不会超过现在的参政议政。另,黑罗马还是得让专业的来,千年撕逼史有保障。教宗主义是另一种拜物教骂得精准,自然神学必然导致基督教的枯竭。就是俄罗斯人是真的恨耶稣会啊……
0 有用 luminosa 2014-02-26 13:27:02
当年瞎看的orz
0 有用 不知情大街 2024-03-09 04:33:36 湖南
全书主旨是“神学与信仰不能是孤立的个人思考(产生异端的根源),而应当在教会传统(内核是团结性/集体性)中找到联系和证明”,这里可以直接把基督教换成马克思主义,基本上就是列宁主义的思想来源,俄国社会组织(村社)和社会思想(东正教)中原本就有着极其浓厚的集体主义传统,这种传统通过民粹主义的拜民心理与集体崇拜从而转化进入了苏共和二十世纪的左翼叙事。 另外东正教似乎没有天主教和新教看重形式逻辑,东正教有某... 全书主旨是“神学与信仰不能是孤立的个人思考(产生异端的根源),而应当在教会传统(内核是团结性/集体性)中找到联系和证明”,这里可以直接把基督教换成马克思主义,基本上就是列宁主义的思想来源,俄国社会组织(村社)和社会思想(东正教)中原本就有着极其浓厚的集体主义传统,这种传统通过民粹主义的拜民心理与集体崇拜从而转化进入了苏共和二十世纪的左翼叙事。 另外东正教似乎没有天主教和新教看重形式逻辑,东正教有某种强烈的神秘主义倾向,较否定理性对信仰的意义,而看重与集体性的连接(真理在大众中)和圣灵的神秘存在,这一特点似乎也直接延续到了欧洲马克思主义者与俄国马克思主义者的差异。 p100,宗教信条和科学定义根本不同,宗教信条具有“真理性”,而科学只有“无错误性” (展开)
0 有用 百度小编 2019-10-03 21:19:08
这东正教,野心还蛮大的厚…(然而论文还没憋出来)
3 有用 汪杨 2016-06-27 10:51:06
主要面对的是东正教信徒,对于教会学说进行的系统梳理
0 有用 不知情大街 2024-03-09 04:33:36 湖南
全书主旨是“神学与信仰不能是孤立的个人思考(产生异端的根源),而应当在教会传统(内核是团结性/集体性)中找到联系和证明”,这里可以直接把基督教换成马克思主义,基本上就是列宁主义的思想来源,俄国社会组织(村社)和社会思想(东正教)中原本就有着极其浓厚的集体主义传统,这种传统通过民粹主义的拜民心理与集体崇拜从而转化进入了苏共和二十世纪的左翼叙事。 另外东正教似乎没有天主教和新教看重形式逻辑,东正教有某... 全书主旨是“神学与信仰不能是孤立的个人思考(产生异端的根源),而应当在教会传统(内核是团结性/集体性)中找到联系和证明”,这里可以直接把基督教换成马克思主义,基本上就是列宁主义的思想来源,俄国社会组织(村社)和社会思想(东正教)中原本就有着极其浓厚的集体主义传统,这种传统通过民粹主义的拜民心理与集体崇拜从而转化进入了苏共和二十世纪的左翼叙事。 另外东正教似乎没有天主教和新教看重形式逻辑,东正教有某种强烈的神秘主义倾向,较否定理性对信仰的意义,而看重与集体性的连接(真理在大众中)和圣灵的神秘存在,这一特点似乎也直接延续到了欧洲马克思主义者与俄国马克思主义者的差异。 p100,宗教信条和科学定义根本不同,宗教信条具有“真理性”,而科学只有“无错误性” (展开)
0 有用 路德维希 2023-09-24 11:15:46 浙江
挑了几章看,可以。
0 有用 迪奥普 2023-01-03 21:45:46 广东
研一读的,这是怀着宗教热情写的书。
0 有用 硫代硫酸钠 2021-10-21 06:59:35
对教会的设想很好,但实用性基本为零,团结性就和“在其圣座上”一样暧昧不明,其实践中的民主成分可想而知,不会超过现在的参政议政。另,黑罗马还是得让专业的来,千年撕逼史有保障。教宗主义是另一种拜物教骂得精准,自然神学必然导致基督教的枯竭。就是俄罗斯人是真的恨耶稣会啊……
1 有用 יוֹחָנָן 2021-02-28 16:48:08
为了突出东方的正教性,在某些地方刻意批评天主教与更正教。正教的很大特点是在教会一体中藉着圣礼或者圣像的圣化作用走向神化的过程,不过西方教会的确要比东方教会更具有动态和经世的性质,正教的特点在于其非此世性,试图通过默观静修而与上帝合一。