出版社: 广西师范大学出版社
副标题: 西方哲学基础教程
原作名: The Tree of Philosophy: a course of introductory lectures for beginning students of philosophy
译者: 翟鹏霄
出版年: 2005-5
页数: 408
定价: 26.00元
装帧: 简裝本
ISBN: 9787563353293
内容简介 · · · · · ·
本书呈现了一门为期12周的哲学入门课程,这门课旨在开启人们的哲学兴趣,发展个人思考哲学论题的独特视角,帮助初学者唤起、表达并批判自己的洞识。作者将西方哲学史的主要内容和西方哲学探讨的重大问题严密地编织在循序渐进的讲授之中,并不时打破欧洲中心的视角,站在中国哲学的角度进行反观比较,引导读者一步步深入对哲学的理解。全书既有课堂的机智灵活,又有行文结构的科学严谨。作者庞思奋博士在本书中充分展现了其哲学家的禀赋以及哲学教师的教授智慧,并在融合东西方哲学遗产方面作出了不懈的努力。
相信本书不仅会在中国广受欢迎,它也会吸引全世界的众多华人。之所以会相信这一点,一个最重要的原因是:我发现,中国人一旦在西方的语境中接受教育,最终往往会认为自己的哲学传统不是很有价值,而这本书提供了一种研究哲学的方法,它能使读者超越东西方之间的表面的差异。因为我们在这本书里看到的哲...
本书呈现了一门为期12周的哲学入门课程,这门课旨在开启人们的哲学兴趣,发展个人思考哲学论题的独特视角,帮助初学者唤起、表达并批判自己的洞识。作者将西方哲学史的主要内容和西方哲学探讨的重大问题严密地编织在循序渐进的讲授之中,并不时打破欧洲中心的视角,站在中国哲学的角度进行反观比较,引导读者一步步深入对哲学的理解。全书既有课堂的机智灵活,又有行文结构的科学严谨。作者庞思奋博士在本书中充分展现了其哲学家的禀赋以及哲学教师的教授智慧,并在融合东西方哲学遗产方面作出了不懈的努力。
相信本书不仅会在中国广受欢迎,它也会吸引全世界的众多华人。之所以会相信这一点,一个最重要的原因是:我发现,中国人一旦在西方的语境中接受教育,最终往往会认为自己的哲学传统不是很有价值,而这本书提供了一种研究哲学的方法,它能使读者超越东西方之间的表面的差异。因为我们在这本书里看到的哲学,是某种对全人类而言共同的东西——只要我们正确地看待它。
作者简介 · · · · · ·
庞思奋(Stephen R.Palmquist),生于美国阿拉斯加,牛津大学哲学博士,香港浸会大学宗教与哲学系教授。出版的作品达上百种,其中包括《康德的视角体系:对批判哲学的建筑性诠释》(1993)、《(圣经)的神权政体:对基督教政治哲学之(圣经)基础的看法》(1993)、《康德被忽略的四篇论文》(1994)、《康德的批判性宗教》(2000)等九部专著和发表于《康德研究》《信仰与哲学》《宗教期刊》《哲学与神学》《形而上学研究》和《海斯罗珀学报》等学术期刊的众多论文
目录 · · · · · ·
第一周 洞识:为生活做准备
1 什么是哲学?
2 写洞识论文的几个原则
3 作为神话的哲学
第二周 哲学的起源
4 作为形而上学式的神话的哲学
5 作为理性对话的哲学
6 作为目的论科学的哲学
第三周 现代遗产
7 作为沉思的怀疑的哲学
8 作为先验批判的哲学
9 后批判哲学
第二部分 树干 逻辑与理解语言
第四周 从形而上学到逻辑
10 什么是逻辑?
11 两种逻辑
12 综合逻辑
第五周 逻辑的几何学
13 分析关系的映射
14 综合关系的映射
15 以新视角映射洞识
第六周 语言哲学
16 分析哲学:实证主义与日常语言
17 综合哲学;存在主义与言说上帝
18 诠释哲学:洞识与返回神话
第三部分 树枝 科学与爱智慧
第七周 科学哲学
19 什么是智慧?
20 科学与对智慧的剖析
21 因果律与科学的界线
第八周 道德哲学
22 自由与道德的界线
23 价值重估:一个道德突破?
24 视角主义:重建界线
第九周 政治哲学
25 权力与政治的界线
26 神权政体:最终的突破
27 置身界线的智慧:理念vs.意识形态
第四部分 树叶 存在论与静默的惊奇
第十周 多样的经验:感到统一
28. 什么是静默?
29.终极与美的悖论
30.再统一与爱的神秘
第十一周 象征化的惊奇:怀有宗教信仰
31.超自然及其象征
32.恶与恩典的悖论
33.团体与礼拜的神秘
第十二周意义:为死亡做准备
34.忧惧与勇气的悖论
35.死与生的神秘
36.什么是哲学?
参考书目
术语表
Ⅰ.康德的技术术语
Ⅱ.《哲学之树》使用的其他术语
附:英文术语表
Ⅰ.Kant’s Technical Terms
Ⅱ.Other Technical Terms used in The Tree of Philosophy
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们通常的思考方式实际上往往并不能称作“哲学式的”……哲学论题有别于其他大多数知识探求的特点,即,无论一个问题被回答了多少次,似乎总有某种事物依然保持着神秘。这使哲学,至少是第一眼看上去,与科学相当不同……大多数其他科学提出的问题可以得到确定的回答,这是因为非哲学的回答通常只关心事物的表面。而哲学家,至少是好哲学家,如果对自己提出的问题没有探索到最深入的地方,是不会满意的。事实上,有时哲学理念之所以难以理解,并不是因为它们太抽象、太脱离日常生活,而是因为它们太具体!有时,哲学家如此之深地探究司空见惯的事物,以至于我们已经无法理解,因为研究对象离我们太近了。你试过用你的左眼去看你的右眼吗? (查看原文) —— 引自第4页 -
哲学领域的四个主要分支。前两个分支都是理论性的。第一个分支是形而上学(metaphysics)……哲学的第二个分支——逻辑(logic)……后两个分支都是实践性的。第三个分支可以叫作“应用哲学”或“科学(science)”……第四个分支是“存在论(ontology)”。 (查看原文) —— 引自第5页
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订阅关于哲学之树的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Tia 2010-03-15 00:16:38
要死。
3 有用 TP 2020-11-29 14:31:17
全书从头到尾似乎都在自问自答一个问题,即什么是哲学? 哲学真的是所有学科的母亲, 一切始于哲学,一切也都终于哲学。 哲学让我明白最大的道理在于, 一个问题往往有太多正确的答案,绝对的事物都是在于相对的视角中。 我也终于能理解我们中国的阴阳图, 有无才有有, 有不存在才有存在,有恶才有善。非常喜欢书中的一句话,好的人生就像擅长走紧索的人,是表演出最好的平衡的人生。
0 有用 Vindicated 2011-03-06 11:03:48
2011-03-06;这是一本教材,讲得确实不错,有机会自学一下。
7 有用 玻璃球 2012-03-04 17:44:28
这是一本没有看似高深术语的书,而且作者在书中其实处处有呼应,所以读起来似乎是个循环,非常棒。总之,我们应该退到足够远,这样才能看到钻石的每一面构成了一个绝对的结构。我会努力退到那个角度
0 有用 徐定翔 2011-11-04 10:08:59
我的哲学启蒙书
0 有用 若墨 2022-11-05 15:06:21 广东
反而更喜欢旧版些。
0 有用 按月纳缴 2022-10-08 04:13:32 浙江
作为一本哲学入门书,可算是非常令我吃惊了。书中的一些洞见,即便是我这样已不算是入门的读者,也觉得极有受益。 我给予这本书推荐阅读的级别,在我最推荐的哲学入门书《大问题》之外,这本书是一个有价值的补充。
0 有用 Asahi 2022-06-15 20:43:46
挑着看了
0 有用 sofia 2022-05-31 19:00:06
“人们越是竭力将自由与正义攥进自己手中,越是反讽地成为自己制造的非正义的奴隶”“静默与孤独的目的,是为了能看到、能听见。静默的关键是控制,而不是无噪音。”“爱本身,爱的存在,是向着再统一的驱动力。这意味着,把爱当成目标是错误的,爱是一种关系的统一的力量,它使两个存在者驶向一个更高的目标。”“焦虑是自由作为可能性之可能性的实情。对焦虑的恰当反应是停止对焦虑的焦虑,相信它是为更高的目标而存在的,从而接... “人们越是竭力将自由与正义攥进自己手中,越是反讽地成为自己制造的非正义的奴隶”“静默与孤独的目的,是为了能看到、能听见。静默的关键是控制,而不是无噪音。”“爱本身,爱的存在,是向着再统一的驱动力。这意味着,把爱当成目标是错误的,爱是一种关系的统一的力量,它使两个存在者驶向一个更高的目标。”“焦虑是自由作为可能性之可能性的实情。对焦虑的恰当反应是停止对焦虑的焦虑,相信它是为更高的目标而存在的,从而接受它。”“追寻无限的最终目标是教给我们认识到,无限此时此刻就出现在我们的有限中,因此我们可以放弃追求,以便在它的在场中歇息。” (展开)
0 有用 狒狒头 2022-05-19 14:40:19
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