作者:
[德]马克斯·舍勒
出版社: 贵州人民出版社
原作名: Die Stellung des Menschen im Kosmos
译者: 李伯杰
出版年: 2015-3-1
页数: 86
定价: 6.50
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221006486
出版社: 贵州人民出版社
原作名: Die Stellung des Menschen im Kosmos
译者: 李伯杰
出版年: 2015-3-1
页数: 86
定价: 6.50
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221006486
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1 有用 项平 2021-10-19 17:43:24
课程作业,记了八千字笔记。Scheler无疑极具才华,句子和思路写得漂亮无比。但他的论证方式显得极为古怪。道德实在论不罕见,罕见的是对所谓“自然学说”及其亚类型的断然拒绝:批评英美实用主义,以“人的劳动兴盛来推导思维形式和思维规则”是舍本逐末;批评马克思,其由马基雅维利至尼采的谱系片面看待人;批评叔本华和弗洛伊德,他们都没有正确理解精神。类似于亚氏探讨四因之动机,生命与精神的矛盾,方为事物之原因。... 课程作业,记了八千字笔记。Scheler无疑极具才华,句子和思路写得漂亮无比。但他的论证方式显得极为古怪。道德实在论不罕见,罕见的是对所谓“自然学说”及其亚类型的断然拒绝:批评英美实用主义,以“人的劳动兴盛来推导思维形式和思维规则”是舍本逐末;批评马克思,其由马基雅维利至尼采的谱系片面看待人;批评叔本华和弗洛伊德,他们都没有正确理解精神。类似于亚氏探讨四因之动机,生命与精神的矛盾,方为事物之原因。人是“能说非也者”,人以其内在必然性把握“超世俗的、无限的和绝对的存在”最形式化的观念。而人的自我,正是自我实现和自我神化的场所:这才是浮士德的意义。说起来这个本子译笔很德国腔,一些译名也陈旧,个别处理云里雾里。个人猜测,有些处理是受陈康影响,有些则算跟风了。至于刘小枫如何校注,那已经是另一个问题。 (展开)
2 有用 忘川 2018-01-21 16:23:58
慢热型的哲学小册子,越往下读越精彩。舍勒所批判的一神教的本末倒置,把它们的目标和结局放回自己的起点,正如序言中所提到的“贬低人的地位和价值的,绝非基督教思想,而恰恰是颠覆基督教价值观的近代人本主义。”于此想法之下的从虚无中创生的论调当然分崩离析得彻底。他的思想的有趣之处在于,认为低级的存在是强大的,最高级的(依靠低级形式的力量实现自己)则是孱弱的。直接批评了目的论、机械论,及以佛陀的解脱学说、叔本... 慢热型的哲学小册子,越往下读越精彩。舍勒所批判的一神教的本末倒置,把它们的目标和结局放回自己的起点,正如序言中所提到的“贬低人的地位和价值的,绝非基督教思想,而恰恰是颠覆基督教价值观的近代人本主义。”于此想法之下的从虚无中创生的论调当然分崩离析得彻底。他的思想的有趣之处在于,认为低级的存在是强大的,最高级的(依靠低级形式的力量实现自己)则是孱弱的。直接批评了目的论、机械论,及以佛陀的解脱学说、叔本华“意志上升为生命的自我否定”学说、阿德勒“精神是人作为一个种系在构造上器官缺陷的超级代用品”学说、弗洛伊德以《超越快乐原则》为首的后期学说所组成的“消极理论”,从而提出任何一种这些消极理论的根本缺陷:人身上是什么在否定,是什么在否定求生意志,又是什么在压抑本能?一口气翻阅了两遍,值得一读。 (展开)
1 有用 樱桃熊 2010-12-11 17:20:55
我只能说不是它疯了就是我疯了!
1 有用 懒风 2018-05-04 15:35:37
推荐大家在五四青年节读这本书,意识到中二没什么不对的。人之所以为人,就是能够对现实说“不”,而且不止说不,还有改变的行动力。 (实际上是不明觉厉)
0 有用 林中路 2017-05-15 17:23:02
人本身,是一个时刻在自己身上产生着的行为的秩序结构。联想性的联结是一个暮年现象,精神的想象过程在老化的同时,愈来愈接近联想的模式,犹如文字、素描、绘画、语言在垂老之时生出的变化那样;全都得到一个拼凑上去而非整体性的特征。 世界的永恒精神和欲求的完美躯体;神性的自我实现的躯体;通过自己而存在的存在......
0 有用 momo 2023-09-21 17:58:23 湖北
译者水平有限,很多地方有错漏。舍勒的观点仍然具有启发性。
0 有用 MiracleGD 2023-05-21 15:57:14 广东
在飞机上看了大半,又怀念又痛苦的感觉。
0 有用 xxn 2023-05-04 13:02:08 山西
为什么这么难读啊,译者你出来咱聊聊
0 有用 Vividclove 2023-02-01 16:09:02 云南
内容不多,但读得一知半解,感觉以后有机会还需要详细研读。
0 有用 周新原 2022-11-12 11:44:27 陕西
哲学人类学的开山之作