昨晚一直看《这个世界会好吗》,美国汉学家艾恺采访的,梁漱溟的晚年口述。梁漱溟那时都八十多了,无论谈起什么都相当平静:冯友兰的人品、跟毛主席的友谊、文革时妻子被打、父亲自杀...相当平静。
早上起来看豆瓣上的书评,有两篇写的蛮好的,一篇虽然在内容上靠不住,娱乐效果一流;一篇侧重在梁漱溟的交往上,但是我总觉得少了点什么,梁漱溟在书中提及他自己乡村建设的理论:一个是让农民组成团体,形成组织;一个是用科技来促使农村的发展---这两条,别说当时,就是放在现在仍然准确。
有人说,梁漱溟是预言家,不仅是因为他的乡村建设理论,看看他对社会主义的认识,看看他对“专制”的理解...某个程度来说,他真的是预言家。
梁漱溟说佛法分为“小乘”和“大乘”,小乘是不出世的,而大乘要出世,而他自己只能在是“大乘”,尽管29岁以前,梁的愿望是出家当和尚,可是有了这层“大乘”的思想再加上社会的一系列变故(辛亥革命、抗日战争...),梁始终是“出世”的,和国共两党的高层都有相当密切的往来。
梁漱溟的《东西文化及其哲学》在书架上摆了已经有一段时间了,可惜一直没看。
要了解梁漱溟可不是一件容易的事。艾恺的访谈,还是感觉很遗憾,他的中文就老外来说相当优秀,但是面对梁先生,他的中文却仿佛差了很多。
看了一半,说说感觉
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最后一句,很是同意。
东西文化及其哲学 中国文化要义 人心与人生
梁说 不完成这三部书 他就不会死
他90岁那年作了60余年的人心与人生付梓
是啊,看到他谈苏联社会主义那段,真是精辟,而且结果也被他不幸言中。
他在80年代对中国的法制和民主还是抱有很美好的希望的。。。。
居然在这看到你
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