内容简介 · · · · · ·
这是一部比较美学专著。它着重探索王国维美学与叔本华哲学的关系，揭示了王国维作为20世纪中西美学关系史的开山祖和中国现代美学的奠基者，为何师承叔本华，又如何在师承西方大师的基础上，再创出有中国特色的现代人本-艺术美学的，进而深究，从本世纪初至今，学界为何迟迟没有对上述的关系做出系统的剖析，王国维美学在身后屡遭冷遇与曲解，犹如“宿命”。
本书实为一部比较美学专著。因为从美学上看，王国维是身兼二职：既是20世纪中西美学关系史的开山祖，又是中国现代美学的奠基者，堪称“创世纪”。但所有这一切，是王国维在20世纪初便基本完成的。当时王国维正年轻，其灵魂正经历着青春期所特有的忧生之苦。可以说，忧生之苦既是王国维师承叔本华哲学的心理动因，同时也是王国维所再创的人本一艺术美学之魂。故，书名为《王国维：世纪苦魂》，本书重在探讨叔本华与王国维美学的关系。
王国维的创作者
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夏中义 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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百年学案典藏书系(共5册)，
这套丛书还有
《中国左翼文学思潮探源》《中国现代六大批评家》《李长之学术》《林语堂》
。
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1 有用 万水千山皮皮虾 2020-10-30 19:42:51
比较美学之作，重视与叔本华思想渊源的梳理，结合红楼梦评论 诗稿 人间词话，剖析王国维对叔氏的接受历程，对中学涉及不多，当与佛雏广人间词话对读，部分文献工作较粗，应与罗钢 彭玉平对读，如判定“意境”乃“境界”衍生出的更具诗性气质的概念（“意境高于/内涵于境界”），就没有关注二者出现的时间先后及版本的删改，殊憾。对王国维美学观念的梳理颇清晰，天才说 审美艺术主体论；无用说，审美性能论；古雅说，艺术程式... 比较美学之作，重视与叔本华思想渊源的梳理，结合红楼梦评论 诗稿 人间词话，剖析王国维对叔氏的接受历程，对中学涉及不多，当与佛雏广人间词话对读，部分文献工作较粗，应与罗钢 彭玉平对读，如判定“意境”乃“境界”衍生出的更具诗性气质的概念（“意境高于/内涵于境界”），就没有关注二者出现的时间先后及版本的删改，殊憾。对王国维美学观念的梳理颇清晰，天才说 审美艺术主体论；无用说，审美性能论；古雅说，艺术程式论；境界说，审美理想论。下卷对前人研究的评述读来非常畅快，批评皆有所本，也很能有一种方法性的示范。对lc的博士论文影响很大。 (展开)
0 有用 苏二 2013-03-05 22:45:16
年纪大了，文艺理论的书真是看不下去了……
0 有用 EP 2008-09-16 20:24:03
看错了·比较的书好深
0 有用 局外人哈哈 2011-11-22 16:01:44
他原来如此重要。夏中义学者风范。
0 有用 子清慕竹 2012-05-08 09:11:52
好书