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订阅关于虚己以游世的评论:
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1 有用 花鸟刍狗间 2018-10-13 18:53:43
好,起码比那些通俗的解释好太多了!我喜欢这个在于它在表达自己头脑中的庄子体系,是言之有物的。打算二刷一遍庄子了。
1 有用 南半球野良 2016-11-08 08:45:38
人生价值观最大影响之一便是庄子。我们一生都在寻找一个精神世界与自己在同一水平面上的人,以致为什么柏拉图搞同性恋,伯牙断琴以谢知音。思想过于贫瘠所以无法沟通与交流。庄周与佛学文化有共通点,只是我仍未学会如何接受与转换自发的所有情绪。
1 有用 HRM 2013-03-08 14:32:53
以维解庄,以庄解维。
0 有用 离丘 2013-11-02 18:42:50
略读
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2022-02-06 11:15:08
体道的唯一一劳永逸的途径是心斋或亡心。渐次去除其心里所装载的各式各样的内容。而至人恰恰是这样的人。心斋便可齐物,齐物便可安命,安命便可体道,即达到与世界同体的境界。真人就是心斋的人,就是与道同体的人。这样的人就是获得了真知或最高智慧的人。这样的人不在乎发生于他身上的任何事情。做到了心斋、齐物、安命的主体即至人总是生活于幸福或快乐之中。至人不死不生,是因为安命,进而是因为心斋、体道。至人心斋,因而他... 体道的唯一一劳永逸的途径是心斋或亡心。渐次去除其心里所装载的各式各样的内容。而至人恰恰是这样的人。心斋便可齐物,齐物便可安命,安命便可体道,即达到与世界同体的境界。真人就是心斋的人,就是与道同体的人。这样的人就是获得了真知或最高智慧的人。这样的人不在乎发生于他身上的任何事情。做到了心斋、齐物、安命的主体即至人总是生活于幸福或快乐之中。至人不死不生,是因为安命,进而是因为心斋、体道。至人心斋,因而他不可能以功利的考虑看待任何事物;可以说他始终不带私欲和偏见地静观任何事物,而这样的静观所提供的便是纯粹的美的体验。因为至人心斋,放弃了自己的所有意志,无条件地接受任何事情,所以他总是能够与人为善。他始终是善的,是绝对地善的。这种善显然是独立于通常的善恶对立之外的善。 (展开)
0 有用 乾山 2024-02-22 14:33:24 吉林
借用一条短评的说法,陆行推舟,只有启发的意义了...
0 有用 Niki 2023-12-12 07:16:41 湖北
又看了遍
0 有用 Pinô 2023-01-08 14:45:00 江苏
我是文言文盲😪
0 有用 南极旅行家 2022-11-07 13:46:12 上海
被催还书了,就先草草翻完,某种意义上贯彻了早期维特根斯坦的主张。 然而黏着于『言』的解释是否同样造成了思想的凝滞?言默之间的『游』与立场的『虚』可能才更切合庄氏? 无论如何,即使失败的远征,比起琐屑的絮叨也是伟大的。 须复读
0 有用 Beluga 2022-06-19 14:16:33
心斋、齐物、安命、体道。