内容简介 · · · · · ·

本书所叙为唐世及五代十国文人单篇传奇与志怪传奇集,内容包括作者、著录、版本、流传、篇目考辨及影响、评价等。

作者简介 · · · · · ·

李剑国，山西灵丘人。1943年1月生。1967年毕业于南开大学中文系汉语言文学专业，1979年考入南开大学中文系，师从朱一玄、宁宗一先生攻读中国古代文学专业中国小说史方向研究生，1982年毕业，获文学硕士学位，留校任教。现为中文系教授、博士生导师。撰有《唐五代传奇集》等。

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第111页唐稗思考录

蘭澤 (从明天起做一个幸福的人！)

文末作者所属日期为一九八七年。2007年作者与陈洪主编的《中国小说通史》唐宋元卷，第一章内容基本来源于此文，只是稍加“精简”（本人没有做仔细比对）。而本书简介中说“力求反映最新学术研究成果，包容不同的学术见解”，想法很好。当下学术著作的出版，时有对自己以往著作“增减组合”的现象，是不是有点急于求成的味道呢。本人觉得一位学人一生写出一部有价值的学术著作，就应该值得尊敬。当然这样的“经典”越多越好，... (2回应)
2012-06-28 22:46:28

文末作者所属日期为一九八七年。2007年作者与陈洪主编的《中国小说通史》唐宋元卷，第一章内容基本来源于此文，只是稍加“精简”（本人没有做仔细比对）。而本书简介中说“力求反映最新学术研究成果，包容不同的学术见解”，想法很好。当下学术著作的出版，时有对自己以往著作“增减组合”的现象，是不是有点急于求成的味道呢。本人觉得一位学人一生写出一部有价值的学术著作，就应该值得尊敬。当然这样的“经典”越多越好，但是“急功近利”是不可取的。

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2回应 2012-06-28 22:46:28
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第40页唐稗思考录

蘭澤 (从明天起做一个幸福的人！)

李剑国这本书对唐五代志怪传奇小说进行了“竭泽而渔”式的收录，可以见出作者在此领域深广的用力。而这篇《思考录》更是对唐五代小说的发展演变做了较为透彻的分析，时有灼见。可以说唐传奇“文美”特征来源于唐小说家，在某种程度上摆脱小说汉魏以来那种严肃而浓重的“史家”观念。其文学性和审美特征才是“有意”的真正内涵。但在我们分析一种文体的“源”时，是否具有普遍性。单篇作品的文体特征，是否可以作为一个时期文体...
2012-06-25 23:34:33

李剑国这本书对唐五代志怪传奇小说进行了“竭泽而渔”式的收录，可以见出作者在此领域深广的用力。而这篇《思考录》更是对唐五代小说的发展演变做了较为透彻的分析，时有灼见。可以说唐传奇“文美”特征来源于唐小说家，在某种程度上摆脱小说汉魏以来那种严肃而浓重的“史家”观念。其文学性和审美特征才是“有意”的真正内涵。但在我们分析一种文体的“源”时，是否具有普遍性。单篇作品的文体特征，是否可以作为一个时期文体特点。我们在此处研究时会不会做出以偏概全的结论。这是值得我们思考的。

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回应 2012-06-25 23:34:33

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蘭澤 (从明天起做一个幸福的人！)

李剑国这本书对唐五代志怪传奇小说进行了“竭泽而渔”式的收录，可以见出作者在此领域深广的用力。而这篇《思考录》更是对唐五代小说的发展演变做了较为透彻的分析，时有灼见。可以说唐传奇“文美”特征来源于唐小说家，在某种程度上摆脱小说汉魏以来那种严肃而浓重的“史家”观念。其文学性和审美特征才是“有意”的真正内涵。但在我们分析一种文体的“源”时，是否具有普遍性。单篇作品的文体特征，是否可以作为一个时期文体...
2012-06-25 23:34:33

李剑国这本书对唐五代志怪传奇小说进行了“竭泽而渔”式的收录，可以见出作者在此领域深广的用力。而这篇《思考录》更是对唐五代小说的发展演变做了较为透彻的分析，时有灼见。可以说唐传奇“文美”特征来源于唐小说家，在某种程度上摆脱小说汉魏以来那种严肃而浓重的“史家”观念。其文学性和审美特征才是“有意”的真正内涵。但在我们分析一种文体的“源”时，是否具有普遍性。单篇作品的文体特征，是否可以作为一个时期文体特点。我们在此处研究时会不会做出以偏概全的结论。这是值得我们思考的。

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蘭澤 (从明天起做一个幸福的人！)

文末作者所属日期为一九八七年。2007年作者与陈洪主编的《中国小说通史》唐宋元卷，第一章内容基本来源于此文，只是稍加“精简”（本人没有做仔细比对）。而本书简介中说“力求反映最新学术研究成果，包容不同的学术见解”，想法很好。当下学术著作的出版，时有对自己以往著作“增减组合”的现象，是不是有点急于求成的味道呢。本人觉得一位学人一生写出一部有价值的学术著作，就应该值得尊敬。当然这样的“经典”越多越好，... (2回应)
2012-06-28 22:46:28

文末作者所属日期为一九八七年。2007年作者与陈洪主编的《中国小说通史》唐宋元卷，第一章内容基本来源于此文，只是稍加“精简”（本人没有做仔细比对）。而本书简介中说“力求反映最新学术研究成果，包容不同的学术见解”，想法很好。当下学术著作的出版，时有对自己以往著作“增减组合”的现象，是不是有点急于求成的味道呢。本人觉得一位学人一生写出一部有价值的学术著作，就应该值得尊敬。当然这样的“经典”越多越好，但是“急功近利”是不可取的。

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文末作者所属日期为一九八七年。2007年作者与陈洪主编的《中国小说通史》唐宋元卷，第一章内容基本来源于此文，只是稍加“精简”（本人没有做仔细比对）。而本书简介中说“力求反映最新学术研究成果，包容不同的学术见解”，想法很好。当下学术著作的出版，时有对自己以往著作“增减组合”的现象，是不是有点急于求成的味道呢。本人觉得一位学人一生写出一部有价值的学术著作，就应该值得尊敬。当然这样的“经典”越多越好，... (2回应)
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文末作者所属日期为一九八七年。2007年作者与陈洪主编的《中国小说通史》唐宋元卷，第一章内容基本来源于此文，只是稍加“精简”（本人没有做仔细比对）。而本书简介中说“力求反映最新学术研究成果，包容不同的学术见解”，想法很好。当下学术著作的出版，时有对自己以往著作“增减组合”的现象，是不是有点急于求成的味道呢。本人觉得一位学人一生写出一部有价值的学术著作，就应该值得尊敬。当然这样的“经典”越多越好，但是“急功近利”是不可取的。

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李剑国这本书对唐五代志怪传奇小说进行了“竭泽而渔”式的收录，可以见出作者在此领域深广的用力。而这篇《思考录》更是对唐五代小说的发展演变做了较为透彻的分析，时有灼见。可以说唐传奇“文美”特征来源于唐小说家，在某种程度上摆脱小说汉魏以来那种严肃而浓重的“史家”观念。其文学性和审美特征才是“有意”的真正内涵。但在我们分析一种文体的“源”时，是否具有普遍性。单篇作品的文体特征，是否可以作为一个时期文体特点。我们在此处研究时会不会做出以偏概全的结论。这是值得我们思考的。

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