《沧浪诗话校释》的原文摘录

  • 入门须正,立志须高。学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。 (查看原文)
    TAOVO 5回复 3赞 2019-08-06 13:59:17
    —— 引自第1页
  • 诗之法有五:体制、格力、气象、兴趣、音节。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 诗之品有九:高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉。其用工有三:起结、句法、字眼。其大概有二:优游不迫、沉着痛快。诗之极致有一:入神,唯李杜得之。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 悟有深浅,有分限,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。汉魏尚矣,不假悟也。谢灵运至盛唐诸公,透彻之悟也;他虽有悟者,皆非第一义也。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 盛唐诸公惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可寻。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 以时而论,则有建安体、黄初体、正始体、太康体、元嘉体、永明体、齐梁体、南北朝体、唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体、本朝体、元祐体、江西宗派体。 以人而论,则有苏李体、曹刘体、陶体、谢体、徐庾体、沈宋体、陈拾遗体、王杨卢骆体、张曲江体、少陵体、太白体、高达夫体、孟浩然体、岑嘉州体、王右丞体、韦苏州体、韩昌黎体、柳子厚体、韦柳体、李长吉体、李商隐体、卢仝体、白乐天体、元白体、杜牧之体、张籍王建体、贾浪仙体、孟东野体、杜荀鹤体、东坡体、山谷体、后山体、王荆公体、邵康节体、陈简斋体、杨诚斋体。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 又有所谓选体,柏梁体、玉台体、西昆体、香奁体、宫体。 (查看原文)
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  • 学诗先除五俗:俗体、俗意、俗句、俗字、俗韵。 须是本色、须是当行。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 学诗有三节:其初不识好恶,连篇累牍,肆笔而成;既识羞愧,始生畏缩,成之极难;及其透彻,则七纵八横,信手拈来,头头是道矣。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 盛唐人诗,亦有一二滥觞晚唐者,晚唐人诗,亦有一二可入盛唐者,要当论其大概耳。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 诗有词理意兴。南朝人尚词而病与理;本朝人尚理而病于意兴;唐人尚意兴而理在其中;汉魏之诗,词理意兴,无迹可寻。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。论诗以李杜为准,挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴,太白诗法如李广。少陵如节制之师也。 (查看原文)
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    —— 引自第1页
  • 少陵于太白,独厚于诸公。诗中凡言太白十四处,至谓“世人皆欲杀,吾意独怜才”“醉眠秋共被,携手日同行”“三夜频梦君,情亲见君意”,其情好可想。 (查看原文)
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    —— 引自第1页