内容简介 · · · · · ·
《康德美学文集》是对康德美学的译著，康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁，是西方美学发展历史上的一个重要转折点。它的丰富深刻而又包含着矛盾的思想体系，留给后来者无数问题而又提供了无数的启示，其中存在着可能成长为美学大树的多种因子。懂得康德是非常重要的，不懂康德不可能真正懂得西方现代美学。然而，我深感研究康德又是很难的。从客观上讲，康德的哲学美学体系庞大，思辨独特，他的著作叙述语句冗长抽象，语义表述艰深玄奥，往往使人望而生畏。
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![[德国] 伊曼努尔·康德](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1498812043.39.jpg)
伊曼努尔·康德 作者
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- 康德美學 8.3
康德美学文集的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
蜜蜂书店
金城出版社2013版
康德美学是西方美学乃至世界美学的一个顶峰，一个制高点
这本译文集出版于十年之前，十年之后能够再版，作为编译者本人当然很高兴，这要感谢蜜蜂文库的各位编辑，他们采花酿蜜、泽及世人的精神令人崇敬，译者在此亦当深表谢忱。关于翻译本书的缘起以及迻译的具体情况，原北京师范大学出版社总编辑马新国先生为本书所写的“序言”和笔...
(展开)
哲夫成城
金城出版社2013版
【转】邓晓芒：论康德美学的认识论结构及其改造
摘 要：康德美学中蕴含诸多有价值的东西,但只有经过改造才能彰显其中被掩盖了的审美精神。康德作为理性派哲学家,首先考虑的是感性的审美活动背后的理性认识能力的作用,即诸认识能力的自由协调活动,审美中的情感传达虽然被看作鉴赏的“定义”,却只是诸认识能力结合为反思判断...
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订阅关于康德美学文集的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Philobee 2017-01-08 14:56:12
前阵子看了看李秋零老师“新”出的所谓《康德美学文集》，发现几个细小的低级错误仍未修正，倏忽想起了这本名副其实的《康德美学文集》。曹老师的译稿虽有不少问题，但的确非常用心，看诸条译注便知，可惜如今鲜有问津之人。曹老师的译著对专门研究者而言或许意义不大，但习读邓、李译本的哲学系学生倒不妨找这本书来看看。此处五星，有打抱不平的成分。
1 有用 言寸心皓 2015-06-12 01:06:46
康德说的根本不是人话，有严重语言障碍症状……连环句简直逆天……就一个简单句子都给你九曲十八弯……翻译很多硬伤，但……译者真的尽力了，感觉很用心了……读了一年半才磨了半本_(：3」∠)_
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2023-11-16 10:23:34 湖南
判断是连接个别与一般、特殊与普遍的命题方式，判断可区分为规定性判断与反思性判断。规定性判断，先有一个确定的概念，寻求对个体的判定。反思性判断，从个体或特殊出发，寻求一个普遍的概念，但是这个普遍的概念不是确定的。审美判断即是反思性判断，这种反思性判断遵循的是一种直观的理智原则，在特殊的、个别的感性对象中直观发现普遍的理念，我们是在感性的花中发现了美，我们对美有了感性的直观。只有在审美领域，物自体才能... 判断是连接个别与一般、特殊与普遍的命题方式，判断可区分为规定性判断与反思性判断。规定性判断，先有一个确定的概念，寻求对个体的判定。反思性判断，从个体或特殊出发，寻求一个普遍的概念，但是这个普遍的概念不是确定的。审美判断即是反思性判断，这种反思性判断遵循的是一种直观的理智原则，在特殊的、个别的感性对象中直观发现普遍的理念，我们是在感性的花中发现了美，我们对美有了感性的直观。只有在审美领域，物自体才能作为感性直观显现出来，但不是向“知识”，也不是向“意志”显现，而是向美的鉴赏者显现。在审美领域中，审美对象不仅是感性直观的现象，也有物自身。普遍性不再是脱离感性的抽象，概念与实在不再割裂，达到了具体的理念，即特殊与普遍的统一。除了审美，有机自然物当中也可以发现具体，即在特殊物当中发现普遍的理念。 (展开)
0 有用 无名编剧朴之贤 2018-01-11 14:01:08
得到了一些问题的解答
0 有用 Lumen44 2021-10-11 15:42:31
一个版本。主要是收有erste Einleitung的译文。
0 有用 Mockingbird 2023-12-12 13:18:39 上海
相对多地收集康德美学的经验性观点，尤以笔记和批注居多，亦可试做意识形态解读。
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2023-11-16 10:23:34 湖南
判断是连接个别与一般、特殊与普遍的命题方式，判断可区分为规定性判断与反思性判断。规定性判断，先有一个确定的概念，寻求对个体的判定。反思性判断，从个体或特殊出发，寻求一个普遍的概念，但是这个普遍的概念不是确定的。审美判断即是反思性判断，这种反思性判断遵循的是一种直观的理智原则，在特殊的、个别的感性对象中直观发现普遍的理念，我们是在感性的花中发现了美，我们对美有了感性的直观。只有在审美领域，物自体才能... 判断是连接个别与一般、特殊与普遍的命题方式，判断可区分为规定性判断与反思性判断。规定性判断，先有一个确定的概念，寻求对个体的判定。反思性判断，从个体或特殊出发，寻求一个普遍的概念，但是这个普遍的概念不是确定的。审美判断即是反思性判断，这种反思性判断遵循的是一种直观的理智原则，在特殊的、个别的感性对象中直观发现普遍的理念，我们是在感性的花中发现了美，我们对美有了感性的直观。只有在审美领域，物自体才能作为感性直观显现出来，但不是向“知识”，也不是向“意志”显现，而是向美的鉴赏者显现。在审美领域中，审美对象不仅是感性直观的现象，也有物自身。普遍性不再是脱离感性的抽象，概念与实在不再割裂，达到了具体的理念，即特殊与普遍的统一。除了审美，有机自然物当中也可以发现具体，即在特殊物当中发现普遍的理念。 (展开)
0 有用 森林浅草 2022-05-05 11:04:21
读《判断力批判》导读一直读不进去，跳着跳着读，挣扎了一段时间幡然醒悟，我读不下去的原因是脑袋里把“理性”“概念”等词语已经看成了固定不变的东西，而哲学或者文学一直在寻找探讨的不就是能指背后无限的所指意义。
0 有用 Lumen44 2021-10-11 15:42:31
一个版本。主要是收有erste Einleitung的译文。
0 有用 惜抱 2019-11-15 23:48:25
翻译得不是很好