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0 有用 Adiósardour 2014-12-29 04:27:37
作者在叙述唐代“西域胡人的内迁”时,列举了到东土传教的教徒,其中讲到来自“睹货速利”和来自“于阗”、“于遁”等国的佛教高僧”时,特别注明“睹货速利”是“在今印度境”,“于阗”乃“在今新疆和田一带”,而“于遁”则“在今帕米尔高原以北”。但我们知道,“睹货”即“睹货罗”(Tukhara),也就是吐火罗。《大唐西域记》有睹货逻国故地,“南北千余里,东西三千余里,东阨葱岭,西接波剌斯,南大雪山,北据铁门,... 作者在叙述唐代“西域胡人的内迁”时,列举了到东土传教的教徒,其中讲到来自“睹货速利”和来自“于阗”、“于遁”等国的佛教高僧”时,特别注明“睹货速利”是“在今印度境”,“于阗”乃“在今新疆和田一带”,而“于遁”则“在今帕米尔高原以北”。但我们知道,“睹货”即“睹货罗”(Tukhara),也就是吐火罗。《大唐西域记》有睹货逻国故地,“南北千余里,东西三千余里,东阨葱岭,西接波剌斯,南大雪山,北据铁门,缚刍大河中境西流。”其地约在葱岭以西、乌浒河以南一带。将睹货罗与速利合二为一,又将于阗、于遁一分为二,所注今地又有明显错误。这种疏误将直接导致移民的“迁出地”出现舛误,影响本书论述的核心问题。 (展开)
0 有用 Cardi Bee 2009-11-29 17:32:43
读起来觉得不老好的。
0 有用 北溟客 2013-11-14 04:59:59
是不错的资料汇编,比直接看原始史料更清晰直观,但是分析简直渣的不能再渣,稍一提升就错谬百出。只搜罗占据材料但是没吃透又没天分的结果就是如此。又搜了搜作者简介,本来就不好的心情越发不好了。
0 有用 豌豆 2024-08-18 11:26:15 浙江
选读,用于论文
0 有用 松松小小书屋 2018-05-19 10:55:27
5星
0 有用 豌豆 2024-08-18 11:26:15 浙江
选读,用于论文
0 有用 松松小小书屋 2018-05-19 10:55:27
5星
0 有用 Adiósardour 2014-12-29 04:27:37
作者在叙述唐代“西域胡人的内迁”时,列举了到东土传教的教徒,其中讲到来自“睹货速利”和来自“于阗”、“于遁”等国的佛教高僧”时,特别注明“睹货速利”是“在今印度境”,“于阗”乃“在今新疆和田一带”,而“于遁”则“在今帕米尔高原以北”。但我们知道,“睹货”即“睹货罗”(Tukhara),也就是吐火罗。《大唐西域记》有睹货逻国故地,“南北千余里,东西三千余里,东阨葱岭,西接波剌斯,南大雪山,北据铁门,... 作者在叙述唐代“西域胡人的内迁”时,列举了到东土传教的教徒,其中讲到来自“睹货速利”和来自“于阗”、“于遁”等国的佛教高僧”时,特别注明“睹货速利”是“在今印度境”,“于阗”乃“在今新疆和田一带”,而“于遁”则“在今帕米尔高原以北”。但我们知道,“睹货”即“睹货罗”(Tukhara),也就是吐火罗。《大唐西域记》有睹货逻国故地,“南北千余里,东西三千余里,东阨葱岭,西接波剌斯,南大雪山,北据铁门,缚刍大河中境西流。”其地约在葱岭以西、乌浒河以南一带。将睹货罗与速利合二为一,又将于阗、于遁一分为二,所注今地又有明显错误。这种疏误将直接导致移民的“迁出地”出现舛误,影响本书论述的核心问题。 (展开)
0 有用 北溟客 2013-11-14 04:59:59
是不错的资料汇编,比直接看原始史料更清晰直观,但是分析简直渣的不能再渣,稍一提升就错谬百出。只搜罗占据材料但是没吃透又没天分的结果就是如此。又搜了搜作者简介,本来就不好的心情越发不好了。
0 有用 Cardi Bee 2009-11-29 17:32:43
读起来觉得不老好的。