心灵、语言和社会

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• 我们在探讨某种具有共同表型的有机物的（phenotypical）特征的进化作用的问题时，通常采用的方法就是想象这种特征不存在，同时保持其余的自然常项，然后，再来看发生什么情况。当你想象植物不能进行光合作用，或者鸟不能飞翔，同时保持其余的自然常项，你就会知道这些特征在进化上的作用是怎样的了。那么我们试着把这种方法用于意识看看。想象我们大家都陷于昏迷状态，而且都倒卧在地，无依无助。你会看到，我们会很快死灭。但是，怀疑论者对这个问题并不这样想象。他们想象我们的行为仍旧一样，只是没有意识罢了。但这恰恰是没有保持其余的自然常项，因为在实际生活中能使我们得以生存下去的许许多多行为都是有意识的行为。在实际生活中，你不可能去掉意识而保持这种行为。假定你能够这么做，那么你就是假定了意识不是物理世界的一个普通的物理部分。换言之，这就是假定了二元论者对意识的说明。因此，对关于意识在进化上的作用的怀疑论预设了这样一个观点，即：意识已经不是我们大家所生活的物理的生物学世界的一个普通的部分了。 (查看原文)

  元非 1 回复 1赞 2013-02-07 17:17:49

• I accept the Enlightenment vision. I think that the universe exists quite independently of our minds and that, within the limits set by our evolutionary endowments, we can come to comprehend its nature. I believe that the real change since the nineteenth century is not that the world has become unintelligible in some exciting and apocalyptic way, but that it is a lot harder to understand for the rather boring and unexciting reason that you have to be smarter and you have to know a lot more. (查看原文)

  阿修罗的春 2024-06-10 13:41:56

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