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我不懂他那么油菜为什么那么封建
这个糟老头。恨他的歧视女性。可是文章又写的怪好。
前一部分论述的很赞，宗教以及文化等。后面有些就遗老了。。。
大才子之作~看了一半，很有收获。导师严文华推荐 ~
注：第一章“中国人精神”写的很好，不过”中国妇女“不赞同，打倒纳妾制！
面对全盘西化的抗争
不管東方西方，文明基礎都建立在應對死亡與恐懼上。不同的是，西方將死亡的恐懼交給上帝處理，于是有了教會；而東方，則靠種族的繁衍來尅服個體對死亡的恐懼，這套繁衍體製則須靠皇權來保障。不同的應對方式造就了不同的文明。爾當彼此踫撞時，一個老頭警告那些不知西方文明為何物的群氓別毀掉東方文明
读完就知道他为何封建了，这本不该叫中国人的精神，应该叫中国古代君子的精神，辜老把中国人想得过于理想化了，平民、穷苦百姓们身上有所谓的那些心灵生活吗？书里都是在为封建行为开脱，比如守寡、纳妾，同时又带着对封建文化的傲慢，认为无人读懂汉学，这也难怪他成为了守旧派，发自内心认为自己文化领先于世界的中国君子又怎会承认中国落后了呢？
读前两章就好了。读前两章感觉辜鸿铭真是才高八斗，是最早的民族自信。第三章讲中国女人应该三从四德的，笑笑就罢了，毕竟是一百年前的人。
到北京必看的一个人。要是没有辜鸿铭，恐怕西方人连中国人鼻子长在哪里都不知道。
辜氏归结出来中国文化的特质是优雅。gentle
这个家伙从小在西方长大回国后竟然成为儒教的接班人，其中的种种也许是哲学家对于儒教哲学的研究进而带来的认同感，毕竟哲学家对于精神世界宇宙本质的高尚是非常喜爱的。所以带来了这样的中西合璧却又尊孔的怪杰。不过我看的不是这个版本的，看的是97年的，一共有325页，里面还收录了毛姆对他的采访，托尔斯泰给他的信以及春秋大义各种翻译版本的序，无疑，书是老的好
辜是个很有意思的人。应该讲他更懂西方一些。他对JDJ道德的理解，对西方学说的解读，是能扎进西方人心中的，所以他的学说能在西方引起重视。他是在描述西方的问题，但有不足之处的，在于试图用他理解的东方去给西方开药方。实际上他真正的成长经历在殖民地，在西方，并非中国本土。所处阶层也使他没有真正融入中国的基层生活。甚至从家庭血统构成上来说，他都不是个完全的华人。他不理解中国基层的困苦，将中国普通人所受的压迫及无言，理解成一种温良。他的思想会在中国旧有上层社会取得一定的共鸣，但这种共鸣也是夹带私货的，即权G需要奴才。他自己的私货可以体现在他对妇女的态度上，实际上他不喜欢小脚女人，最后又娶了一个日本女人，因为日本女人顺服又充分满足了他的东方审美。
老头子很厉害 就是太理想太护短了~ 毛姆那篇还是看了很感动
夫子不迂呵，留长辫的遗老其实是学贯中西的中国儒学最难得的留守者！
在一个全民族都对自身文化思想失去信心的浮躁年代，他是最衷情的守望者，他拖得不是辫子，而是一种相知相遇的文化，他之喜欢小脚不在喜欢小脚本身，而在于传统中国女性的美德，当然，他的论著也有种种牵强附会指出，比如说中国人的不洁是因为中国人侧重于精神的发展以及他的排斥西方技艺等！
辜信奉道德的力量。他说中国人温顺，不猛烈、不苛刻、不粗野或暴虐。他说，中国人是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。他说，中国人的精神是灵魂和智慧的完美结合。中国人仅用君子之法（光靠儒家的荣誉感和道德）来就能约束品行，光这一点就令其有溢于言表的骄傲。这些都不可否认，但时代不同了，光靠儒家思想过日子是不行的呀，他一学贯中西的大牛人不可能不明白的吧？所以这书大概率受众是外国人，为的是告诉他们老子和老子的国家思想就是比你们先进和牛逼？你们这些乌合之众，早点散去吧……
这老妖孽
天才写的 天才总容易想法特2特分裂 不过还是天才
古未有之
> 中国人的精神
68 有用 狐闹。 2013-02-07 18:03:30
我不懂他那么油菜为什么那么封建
56 有用 NKN·悠夏 2008-07-13 11:19:16
这个糟老头。恨他的歧视女性。可是文章又写的怪好。
25 有用 Alkis_Tangelis 2012-07-31 00:26:25
前一部分论述的很赞，宗教以及文化等。后面有些就遗老了。。。
17 有用 Tristan 2013-03-28 20:17:44
大才子之作~看了一半，很有收获。导师严文华推荐 ~
15 有用 我并没有这样说 2009-01-30 10:13:40
注：第一章“中国人精神”写的很好，不过”中国妇女“不赞同，打倒纳妾制！
10 有用 blau 2008-07-04 13:17:42
面对全盘西化的抗争
7 有用 cavalier 2012-07-16 12:51:57
不管東方西方，文明基礎都建立在應對死亡與恐懼上。不同的是，西方將死亡的恐懼交給上帝處理，于是有了教會；而東方，則靠種族的繁衍來尅服個體對死亡的恐懼，這套繁衍體製則須靠皇權來保障。不同的應對方式造就了不同的文明。爾當彼此踫撞時，一個老頭警告那些不知西方文明為何物的群氓別毀掉東方文明
8 有用 韩港瘫 2021-06-26 23:38:26
读完就知道他为何封建了，这本不该叫中国人的精神，应该叫中国古代君子的精神，辜老把中国人想得过于理想化了，平民、穷苦百姓们身上有所谓的那些心灵生活吗？书里都是在为封建行为开脱，比如守寡、纳妾，同时又带着对封建文化的傲慢，认为无人读懂汉学，这也难怪他成为了守旧派，发自内心认为自己文化领先于世界的中国君子又怎会承认中国落后了呢？
8 有用 阿燃不要说话 2021-05-05 20:40:00
读前两章就好了。读前两章感觉辜鸿铭真是才高八斗，是最早的民族自信。第三章讲中国女人应该三从四德的，笑笑就罢了，毕竟是一百年前的人。
6 有用 豆友46369297 2010-12-09 22:11:12
到北京必看的一个人。要是没有辜鸿铭，恐怕西方人连中国人鼻子长在哪里都不知道。
6 有用 剑花 2009-03-25 14:33:34
辜氏归结出来中国文化的特质是优雅。gentle
7 有用 三献茶六文钱 2011-03-24 13:56:45
这个家伙从小在西方长大回国后竟然成为儒教的接班人，其中的种种也许是哲学家对于儒教哲学的研究进而带来的认同感，毕竟哲学家对于精神世界宇宙本质的高尚是非常喜爱的。所以带来了这样的中西合璧却又尊孔的怪杰。不过我看的不是这个版本的，看的是97年的，一共有325页，里面还收录了毛姆对他的采访，托尔斯泰给他的信以及春秋大义各种翻译版本的序，无疑，书是老的好
8 有用 funcman 2021-07-02 01:51:39
辜是个很有意思的人。应该讲他更懂西方一些。他对JDJ道德的理解，对西方学说的解读，是能扎进西方人心中的，所以他的学说能在西方引起重视。他是在描述西方的问题，但有不足之处的，在于试图用他理解的东方去给西方开药方。实际上他真正的成长经历在殖民地，在西方，并非中国本土。所处阶层也使他没有真正融入中国的基层生活。甚至从家庭血统构成上来说，他都不是个完全的华人。他不理解中国基层的困苦，将中国普通人所受的压迫及无言，理解成一种温良。他的思想会在中国旧有上层社会取得一定的共鸣，但这种共鸣也是夹带私货的，即权G需要奴才。他自己的私货可以体现在他对妇女的态度上，实际上他不喜欢小脚女人，最后又娶了一个日本女人，因为日本女人顺服又充分满足了他的东方审美。
5 有用 飘 2009-05-30 18:00:16
老头子很厉害 就是太理想太护短了~ 毛姆那篇还是看了很感动
5 有用 天问 2007-01-11 12:02:17
夫子不迂呵，留长辫的遗老其实是学贯中西的中国儒学最难得的留守者！
6 有用 Godfather 2011-03-04 00:10:37
在一个全民族都对自身文化思想失去信心的浮躁年代，他是最衷情的守望者，他拖得不是辫子，而是一种相知相遇的文化，他之喜欢小脚不在喜欢小脚本身，而在于传统中国女性的美德，当然，他的论著也有种种牵强附会指出，比如说中国人的不洁是因为中国人侧重于精神的发展以及他的排斥西方技艺等！
4 有用 hachi_tan 2021-05-08 20:56:23
辜信奉道德的力量。他说中国人温顺，不猛烈、不苛刻、不粗野或暴虐。他说，中国人是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。他说，中国人的精神是灵魂和智慧的完美结合。中国人仅用君子之法（光靠儒家的荣誉感和道德）来就能约束品行，光这一点就令其有溢于言表的骄傲。这些都不可否认，但时代不同了，光靠儒家思想过日子是不行的呀，他一学贯中西的大牛人不可能不明白的吧？所以这书大概率受众是外国人，为的是告诉他们老子和老子的国家思想就是比你们先进和牛逼？你们这些乌合之众，早点散去吧……
2 有用 扭腰客 2009-06-18 10:03:33
这老妖孽
2 有用 omahum 2010-02-13 02:26:47
天才写的 天才总容易想法特2特分裂 不过还是天才
1 有用 这妮子不是 2008-02-21 19:49:46
古未有之