在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- ~冯川~ (AEROSSONERA)
- 哲学、历史、人文、社会、学术研究、专著目录 (千寻千予)
- 客观人理:社会科学-小微经济体发展 (neosibenci)
- 我最爱的图书
- 冯川译作 (豆友202693145)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于死亡恐惧与创作冲动的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 四夕林 2020-01-13 14:44:52
有些章节有洞察力。
0 有用 赵日天 2020-09-11 10:12:23
蛮不错的
1 有用 盈 2019-08-27 17:55:40
这是我读的冯川先生的第二本书,介绍荣格的那本书,他对荣格思想的清晰梳理给吸引住了,让我对心理学有了些兴趣。这本书也是同样的清晰,冯川先生在用哲学心理学的相关理论作为基本的理论支撑,但是并不仅仅限于心理学,而是从更开阔的视野对文学创作及人进行研究。死亡,死亡恐惧。自我实现与自我放弃两大本体论动机。不朽意识,英雄主义——成为世人心中的英雄(司马迁为重点分析)。自恋与反同化冲动——成为自己心中的英雄(涉... 这是我读的冯川先生的第二本书,介绍荣格的那本书,他对荣格思想的清晰梳理给吸引住了,让我对心理学有了些兴趣。这本书也是同样的清晰,冯川先生在用哲学心理学的相关理论作为基本的理论支撑,但是并不仅仅限于心理学,而是从更开阔的视野对文学创作及人进行研究。死亡,死亡恐惧。自我实现与自我放弃两大本体论动机。不朽意识,英雄主义——成为世人心中的英雄(司马迁为重点分析)。自恋与反同化冲动——成为自己心中的英雄(涉及更多尼采的例子,其次托尔斯泰的例子,以屈原作为重要案例分析)。移情与自我放弃;移情与抽象,庄子的移情——“游”的态度,把自己的生命“物化”成了言说,以及移情的对象化倾向又超然于物——对象的虚无缥缈;“空言的使用不仅使语言变成了空虚的容器,同样也使言说者变成了空虚的容器。” 爱是对死亡的反抗。 (展开)
0 有用 K 2012-06-03 20:40:00
诱导强人
0 有用 蛙蛙 2014-02-23 16:46:13
两年前就渴望一读的书今天终于打开。摘前言中深得我心的一段话。 “在许多人看来,当问题的讨论不是建立在‘客观、科学的方法’上时,所说的一切便只能是一种‘个人意见’而没有任何真理性可言。显而易见的是,今天所谓科学的方法,在一些人眼中已完全等同于普世的实证方法。许多不能用此方法进行研究的领域不是受到冷落,便是被剥夺了存在的权利(本书便极有可能落入这样的命运)。在我们的时代,一些知识正在对另一些知识实行专... 两年前就渴望一读的书今天终于打开。摘前言中深得我心的一段话。 “在许多人看来,当问题的讨论不是建立在‘客观、科学的方法’上时,所说的一切便只能是一种‘个人意见’而没有任何真理性可言。显而易见的是,今天所谓科学的方法,在一些人眼中已完全等同于普世的实证方法。许多不能用此方法进行研究的领域不是受到冷落,便是被剥夺了存在的权利(本书便极有可能落入这样的命运)。在我们的时代,一些知识正在对另一些知识实行专政。” (展开)
0 有用 冬冬小玉 2021-02-20 09:39:48
好极。探索个人世界时很可一读,且作者几篇上世纪荣格相关之论文也简明清晰,力道不俗
0 有用 Lu 2021-02-16 15:15:41
写论文时读的,大学非常喜欢的一位老师。
0 有用 赵日天 2020-09-11 10:12:23
蛮不错的
2 有用 四夕林 2020-01-13 14:44:52
有些章节有洞察力。
1 有用 盈 2019-08-27 17:55:40
这是我读的冯川先生的第二本书,介绍荣格的那本书,他对荣格思想的清晰梳理给吸引住了,让我对心理学有了些兴趣。这本书也是同样的清晰,冯川先生在用哲学心理学的相关理论作为基本的理论支撑,但是并不仅仅限于心理学,而是从更开阔的视野对文学创作及人进行研究。死亡,死亡恐惧。自我实现与自我放弃两大本体论动机。不朽意识,英雄主义——成为世人心中的英雄(司马迁为重点分析)。自恋与反同化冲动——成为自己心中的英雄(涉... 这是我读的冯川先生的第二本书,介绍荣格的那本书,他对荣格思想的清晰梳理给吸引住了,让我对心理学有了些兴趣。这本书也是同样的清晰,冯川先生在用哲学心理学的相关理论作为基本的理论支撑,但是并不仅仅限于心理学,而是从更开阔的视野对文学创作及人进行研究。死亡,死亡恐惧。自我实现与自我放弃两大本体论动机。不朽意识,英雄主义——成为世人心中的英雄(司马迁为重点分析)。自恋与反同化冲动——成为自己心中的英雄(涉及更多尼采的例子,其次托尔斯泰的例子,以屈原作为重要案例分析)。移情与自我放弃;移情与抽象,庄子的移情——“游”的态度,把自己的生命“物化”成了言说,以及移情的对象化倾向又超然于物——对象的虚无缥缈;“空言的使用不仅使语言变成了空虚的容器,同样也使言说者变成了空虚的容器。” 爱是对死亡的反抗。 (展开)