作者:
[美]爱德华·贝拉米
出版社: 商务印书馆
副标题: 公元2000-1887年
译者: 林天斗 / 张自谋
出版年: 1997-04-01
页数: 245
定价: 10.20
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100024532
出版社: 商务印书馆
副标题: 公元2000-1887年
译者: 林天斗 / 张自谋
出版年: 1997-04-01
页数: 245
定价: 10.20
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100024532
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部11 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- “汉译世界学术名著丛书-政治法律”——商务印书馆 (彼岸)
- 商务印书馆-汉译世界学术名著丛书--政治•法律•社会类(绿色) (无线火车)
- 大熊网络图书馆部分藏书目录 (ourmfzh)
- 哲学名著147部 (奇的葩)
- 左翼少年调教手册 (李可笑)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有436人想读,手里有一本闲着?
订阅关于回顾的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 小J快跑 2012-12-21 19:06:37
一本充满了高尚情操的书,洋溢着对不义的愤懑和对人类在地上建立天国的信念和乐观。作为乌托邦之作,可贵在于主人公跨越时间维度之后心情的跌宕起伏,高尚的情操又保证了行文的典雅和从容,毫无敷衍草率的感觉。在晚清时被译介到中国,在官员和知识分子中产生了广泛的影响。
0 有用 眯眯眼(。◝‿◜。) 2022-05-16 22:21:33
以否定之否定的方式来描述未来。作者在后记写明不应该是50年来实现而是75个世纪7500年……生产力如何解决,节流没有讲到开源,为何节流,人的正义感十足。为何?没讲。其中最重要的便是人的素质提升,但是没讲清楚。后记写明靠一点一滴的人道主义汇聚河流……后面玫瑰花的寓言很有意思,相当于许多年后,少量移植到外星,富裕的资源,高尚的人才(新美国)的情况。或者这个贫瘠的地球🌍经过人类灭绝,留下部分人类……地球... 以否定之否定的方式来描述未来。作者在后记写明不应该是50年来实现而是75个世纪7500年……生产力如何解决,节流没有讲到开源,为何节流,人的正义感十足。为何?没讲。其中最重要的便是人的素质提升,但是没讲清楚。后记写明靠一点一滴的人道主义汇聚河流……后面玫瑰花的寓言很有意思,相当于许多年后,少量移植到外星,富裕的资源,高尚的人才(新美国)的情况。或者这个贫瘠的地球🌍经过人类灭绝,留下部分人类……地球毁灭吧,啊不人类毁灭吧。 (展开)
2 有用 侯磊 2015-04-01 23:24:12
作者真心的激情澎湃啊,热情的人。
1 有用 The 星星 2018-09-19 13:36:01
你就做梦吧你波士顿人
1 有用 树下吃瓜 2023-05-11 11:50:26 四川
因为不满于当时社会的贫富分化、阶级对立,社会问题百出,空想社会主义是流行于19世纪后期的一股思潮,它反映了时人对当时社会的批判,寄托了对未来的期望。由此可知20世纪的共产主义渊源有自。然而,前苏联的历史已经证明这是一条失败的道路。不过,这股思潮至今还深深影响着东方一个国家。
0 有用 柴可夫司机 2023-10-09 17:07:03 浙江
从KX中获知贝拉米主义,由此寻得了贝拉米的作品来体验他的思想;贝拉米对于未来社会主义终究是一场乌托邦幻想,当下社会实际情况还是与作品幻想有着十分巨大的出入
0 有用 方可平 2023-09-05 17:47:20 北京
《百年一觉》《回头看》原著。认为理想社会要通过理智的进步实现,反对劳工阶级革命和暴力,通过全能的国家资本家来实现全社会的普遍进步。以催眠进行穿越,认为中国人拒绝西方文明的理由在于看到了文明的暗淡前途。虽然设想中的未来社会取消了金钱和私有制,但其设想依然摆脱不了货币的运用。对于为什么人们要努力工作的热情来源也含糊其辞。
0 有用 姚馥鳞 2023-06-27 17:09:25 四川
放在另一个时代来看,已经足够震撼。
1 有用 树下吃瓜 2023-05-11 11:50:26 四川
因为不满于当时社会的贫富分化、阶级对立,社会问题百出,空想社会主义是流行于19世纪后期的一股思潮,它反映了时人对当时社会的批判,寄托了对未来的期望。由此可知20世纪的共产主义渊源有自。然而,前苏联的历史已经证明这是一条失败的道路。不过,这股思潮至今还深深影响着东方一个国家。
1 有用 三千院若璃 2023-01-26 09:03:49 北京
因為梁啟超讀讀看。烏托邦的根底並不在於社會制度而是人心本身,幻想2000年看似完美的制度背後是讓人不寒而慄的人性設計——看似美好和諧但已經不是人了。如果人類的思想和生活方式的高度同質化,締造出一個和諧理想的社會真的有意義嗎,從這本書裡的描寫實在是看不到人類生活的美好,只能看見僵硬且充滿壓迫性的大型社會機器運轉。烏托邦的設想本身就是一種反烏托邦的反諷。