Name: 阅读过去
ISBN: 9787806656273

作者: 伊恩·霍德 / 司格特·哈特森
出版社: 岳麓书社
译者: 徐坚
出版年: 2005-12
页数: 266
定价: 25.00元
装帧: 简裝本
丛书: 中山大学人类学系考古学译丛
ISBN: 9787806656273

豆瓣评分

7.5

62人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

作为最经典的考古学理论和方法的入门书，本书第三版已全面更新和改写，旨在回应考古学中不断涌现的理论讨论。伊恩·霍德和司格特·哈特森提出，考古学家必须重建过去的意义，而为了完成这一复杂而不确定的任务，他们必须接纳多种理论立场。虽然仍立足于诠释学、行为者和历史，作者们讨论了后结构主义、新进化理论的前沿进展，以及像想象学这样全新的分支。《阅读过去》第三版新增两章，展现出对当代考古学理论的权威而完美的分析。女权主义考古学、历史学方法与话语和符号理论的新材料的加入，使本书成为任何对过去感兴趣的学生或学者的最基本的读物。

“本书将强力引发考古学内一场必要的对话，不仅要考虑我们如何看待过去，也要考虑我们如何看待我们在当今的角色。”

阅读过去的创作者 · · · · · ·

徐坚译者

作者简介 · · · · · ·

伊恩·霍德，美国斯坦福大学灭化和社会人类学系敦勒维讲座教授，英国皇家科学院院士。代表作包括《阅读过去》（1986，1991，2003）、《考古学过程导论》（1999）和《当代考古学理论》（2001）。近期王要研究方向为近东考古学和考古学理论。

原文摘录 · · · · · ·

（1）物质文化是有意义地建构的，（2）能动性必须成为物质文化和社会变迁理论的一部分，（3）尽管考古学独立存在，但与历史学关联最为紧密 (查看原文)

火车上岸 2023-06-28 16:56:05

—— 引自章节：第一章问题/ 1
作为所有系统分析的起点，文化系统被分割成为不同的亚系，这本身就建立在西方的世界观基础之上。生计、贸易、社会、象征之间的区分也许并不适用于过去的社会。覆盖律基础之上的分类本该等量齐观的对待所有亚系统，但实际上，正如我们所观察到的，“物质”亚系统占据了主导地位。弗莱纳利和马库斯试图更强调意识形态，指出所有系统必须在由一整套文化信念支持和组织的宇宙观中发挥功能。但即使如此，意识形态仍然只有被动的规范作用，在长时段上有助于作为整体的系统。任何系统分析都包括提出对文化意义的假设，我们已经注意到，考古学中，这类假设基本上都是唯物主义的。我们已经提出，生态系统方法不足取，部分原因是，它们未能充分重视非物质力量和特定的历史意义。同时，我们也要回避完全忽视物质力量的唯心主义倾向。部分意义上，符号的象征意义来自与同一个结构中其他符号的关系。因此，所有的意义都有抽象的概念性成分。在实践中，在具体环境中，符号可能衍生新意义。物质性外在世界以多种方式冲击象征结构。物质主要从诸如重量、硬度、脆性、分布和可接近性等因素获得功能性意义。特定任务中的器物既取决于这些因素，又取决于技术性和生态性过程和结构。大多物质文化意义是在使用和经历中生成的，既嵌入到符号结构系统中，又参与建构这个系统。器物体现了物质和观念之间的辩证。考古学的系统方法并没有为这种辩证提供平衡的探索。 (查看原文)

火车上岸 2023-06-28 16:58:52

—— 引自章节：文化的唯物主义方法？/ 24