作者:
[意大利]
吉奥乔·阿甘本
出版社: Zone Books
副标题: The Witness and the Archive
译者: Daniel Heller-Roazen
出版年: 2002-01-01
页数: 176
定价: USD 18.95
装帧: Paperback
ISBN: 9781890951177
出版社: Zone Books
副标题: The Witness and the Archive
译者: Daniel Heller-Roazen
出版年: 2002-01-01
页数: 176
定价: USD 18.95
装帧: Paperback
ISBN: 9781890951177
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订阅关于Remnants of Auschwitz的评论:
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0 有用 rennaga 2023-01-26 01:06:29 四川
“to listen to what is unsaid.”
0 有用 Gin&Tonic 2020-11-29 20:34:24
想知道奥斯维辛为何物其意义如何,读这一本足矣。
0 有用 舌根纹了玛丽亚 2023-10-19 19:51:35 上海
“就像我们在夜晚看到的星空一样,星星在一片漆黑中闪烁,而根据宇宙学家的观点,这片漆黑只不过是星星尚未闪烁的时代的见证,所以证人的言语见证了人类尚未说话的时代;所以人类的见证证明了人类尚未成为人类的时代。或者,我们可以提出一个类似的假设,就像在不断膨胀的宇宙中,最远的星系以比它们的光更快的速度远离我们,而它们的光是无法到达我们的,这样,我们在天空中看到的黑暗只不过是未知恒星的光的不可见性,因此,根据... “就像我们在夜晚看到的星空一样,星星在一片漆黑中闪烁,而根据宇宙学家的观点,这片漆黑只不过是星星尚未闪烁的时代的见证,所以证人的言语见证了人类尚未说话的时代;所以人类的见证证明了人类尚未成为人类的时代。或者,我们可以提出一个类似的假设,就像在不断膨胀的宇宙中,最远的星系以比它们的光更快的速度远离我们,而它们的光是无法到达我们的,这样,我们在天空中看到的黑暗只不过是未知恒星的光的不可见性,因此,根据莱维的悖论,完整的目击者是我们看不到的:穆斯林。”我宣布阿甘本是新的神,这一本是最好的奥斯维辛哲学反思。阿甘本在莱维对“穆斯林”(奥斯维辛中失去生命意志的活死人囚犯)的基础上发展出崭新的伦理学、语音学和人的概念,用众多层次清晰地解答了:奥斯维辛为何不可言说?见证又何以可能? (展开)
0 有用 wema 2018-02-15 07:57:49
非常沉重的一本书。第一章还算容易,后来发现有点难。主要是需要对阿甘本提到的哲学家有一定熟悉度才能很顺畅的读下去:一会儿海德格尔的死亡,一会儿康德的时间;间插着又各种引用里尔克、佩索阿等等。所以我读下来最简单的部分就是他讨论福柯的部分,好在他讨论福柯的地方比较多。
0 有用 姜饼小人! 2022-10-18 22:36:22 美国
对比世纪之交成堆的trauma studies和testimony studies,对很多概念的把握显得突出准确: “the aporia of Auschwitz is the very aporia of historical knowledge”; "The impossibility of conjoining the inhuman and human is what allows fo... 对比世纪之交成堆的trauma studies和testimony studies,对很多概念的把握显得突出准确: “the aporia of Auschwitz is the very aporia of historical knowledge”; "The impossibility of conjoining the inhuman and human is what allows for testimony" 但论述时常松散,human-inhuman等等诸多区分也刻意,给自己添了不必要的麻烦(大概也是当时A现有discourse决定的吧-毕竟他回应的是已有的Auschwitz testimonies, 如 Levi) (展开)
0 有用 wwhmjz 2024-06-06 14:58:02 北京
看不懂统统给3星。
0 有用 碑 2024-04-15 20:21:10 陕西
99年临门一脚
0 有用 舌根纹了玛丽亚 2023-10-19 19:51:35 上海
“就像我们在夜晚看到的星空一样,星星在一片漆黑中闪烁,而根据宇宙学家的观点,这片漆黑只不过是星星尚未闪烁的时代的见证,所以证人的言语见证了人类尚未说话的时代;所以人类的见证证明了人类尚未成为人类的时代。或者,我们可以提出一个类似的假设,就像在不断膨胀的宇宙中,最远的星系以比它们的光更快的速度远离我们,而它们的光是无法到达我们的,这样,我们在天空中看到的黑暗只不过是未知恒星的光的不可见性,因此,根据... “就像我们在夜晚看到的星空一样,星星在一片漆黑中闪烁,而根据宇宙学家的观点,这片漆黑只不过是星星尚未闪烁的时代的见证,所以证人的言语见证了人类尚未说话的时代;所以人类的见证证明了人类尚未成为人类的时代。或者,我们可以提出一个类似的假设,就像在不断膨胀的宇宙中,最远的星系以比它们的光更快的速度远离我们,而它们的光是无法到达我们的,这样,我们在天空中看到的黑暗只不过是未知恒星的光的不可见性,因此,根据莱维的悖论,完整的目击者是我们看不到的:穆斯林。”我宣布阿甘本是新的神,这一本是最好的奥斯维辛哲学反思。阿甘本在莱维对“穆斯林”(奥斯维辛中失去生命意志的活死人囚犯)的基础上发展出崭新的伦理学、语音学和人的概念,用众多层次清晰地解答了:奥斯维辛为何不可言说?见证又何以可能? (展开)
0 有用 不想读书的阿美 2023-10-18 15:44:26 浙江
越到后面越难懂…哎英语看难懂的东西就是没有收获
0 有用 𝑾𝒂𝒍𝒅𝒆𝒊𝒏𝒔𝒂𝒎𝒌𝒆𝒊𝒕 2023-09-04 16:03:53 江苏
读到中段一度以为阿甘本“好谋而无断”,但好在后段收了回来。阿甘本在用死语言写作的诗人与对Muselmann作出见证的证人之间建立起了类比关系:两者都是在自身的语言之中将自身放在失语者的位置上,故而“证人的姿态也是诗人的姿态”(这个结论显然构成了对阿多诺的挑衅式回应)。我不知道阿甘本充满还原色彩、有时近乎诡辩的阐释方法是否值得信任,但我相信他的基本立场是对的:奥斯维辛绝不是什么绝对不可说的“神圣事件... 读到中段一度以为阿甘本“好谋而无断”,但好在后段收了回来。阿甘本在用死语言写作的诗人与对Muselmann作出见证的证人之间建立起了类比关系:两者都是在自身的语言之中将自身放在失语者的位置上,故而“证人的姿态也是诗人的姿态”(这个结论显然构成了对阿多诺的挑衅式回应)。我不知道阿甘本充满还原色彩、有时近乎诡辩的阐释方法是否值得信任,但我相信他的基本立场是对的:奥斯维辛绝不是什么绝对不可说的“神圣事件”。 (展开)