豆瓣
扫码直接下载
导言很值得一读再读
厂妹的故事其实都大同小异，家境贫寒，重男轻女，进城打工，劳资纠纷，身心俱疲，黯然回乡，阶级复制
很好的非虚构文学，常常有触动人心之点。在工人阶级当家做主的社会主义中国，由罪恶资本主义占领的香港派出乐施会信众，以关怀处于水深火热之中的失语女工，多么伟大的事业。
最后一部分关于女工的维权罢工抗争部分最有阅读价值，读起来恍惚间还以为处在民国上海。
一本紀錄了不同女工的小傳集合，每個女工來到城市工作背後有著不同的原因，但無一不同的是，她們發出的聲音是那麼微弱，以致社會上無人聽見，又或是被忽略了。 而她們的未來，充滿未知之數，有的回鄉嫁人，有的就此倒斃在工作枱上；由於制度原因，她們基本沒有機會成為城市人，那個曾經以工人為自豪的年代已經過去了，農民來到城市裏當上了工人，他們離開了農村的土地，卻當不了城市人，在兩者之間中成為了農村和城市的‘’私生子‘’——農民工，然而他們與城市人卻有著不可跨越的鴻溝，不被城市的接受和認同。 在其中，女工更受到雙重的壓抑，一方面 是來自資本家的剝削，另一方面是來自父權的壓制，當她們的身體不能再成為流水線的齒輪時就被無情的拋棄，也許作者的紀錄，也許能為她們曾經作為勞工主體的存在留下一絲證明。
「小历史的趣味在于道尽大历史的虚妄，大部分人认为现代化的发展以及经济的起飞所引发的一些恶果是必然且必需的，而本书所讲述的小历史将为这种论述画上休止符。」数十位女工的自述，呈现出2000年之后打工妹们拥有新市民梦想的希望与作为城市过客的无奈。为了农村的家人出来挣钱，为了微薄还要被克扣的薪水忍气吞声、忍受毒气和疾病。他们拥有的抗争意识往往是今天的劳工所难以相比的。潘毅老师的选择恰恰与李一凡的选择不同，前者选择了更有抗争意识的女性与文体，但这也与环境的变化及其相关。是底层劳工不再选择抗争了吗？还是无法抗争？回过头看这些自述，为当时的苦痛流泪，也为当时的自觉鼓掌。
感觉在看故事会。尽管如此还是会被某些女工的话戳中，看完只想叹一口气。
【2021第17本书】有些书的好在于它定格了一个时代的剖面，这也是口述史的意义。做劳工研究的没人不识潘毅老师，她深入华南工厂的田野和那本主题丰富又极其动人的《梦魇》开启了劳工社会学向个体叙事的转向。最厉害的是，她带动了更多的研究者，比如我的恩师，比如在我恩师点拨下的我个人的田野。这本书细致地记录了女工研究的重要阶段，那是中国作为世界工厂的故事。这些农村的女孩们或追求自由，或迫于生计，她们的身体被糟糕的环境和推诿的工伤摧残，她们的精神困于高压的流水线和工作时间；她们有人形成草根的维权力量，有人在爱情里建构自由，这些众生相几乎构成了我对女工最基本的想象。现在学者关注数字劳工，可以预见从这个概念延伸出了不一样的劳工光景，比如三和大神或数据清洗员，一切看起来更美好，一切剥削看起来更“隐秘而伟大”。
中国特色社会主义下的打工人，太无力了。
哀民生之多艰
9o-00年代中國打工女性的口述史 內容分為家庭、婚戀、工傷、工運四個主題（v之前看另一本女工口述史以女工出生年代為分類） 書題很貼切 說個人故事 也看到共同經驗。
潘毅老师的书，应该读。
是一本能让人了解“打工妹”的书，但也仅仅是记录。
原来在这
打工妹这一群体总体上处于无奈的境地，男权社会下他们有所抗争却依旧无法挣脱。幸运的是她们拥有追求梦想的权利，而在北京的棚户区打工者连憧憬未来的机会都被剥夺，这难道不是社会的一种倒退吗？
将来的我也会发出呼声吗？
游走于阶级之外是不是对社会的不负责任？……
读完了潘老师再读的吕途老师，看到的是另一个丰富的世界
不要以为进了公司/学校等所谓的机构就不是韭菜了，其实我们都是打工妹
那么多劳动的生命史，才能够拼出一幅完整的中国当代史。
> 失语者的呼声
0 有用 暑暑 2012-04-16 12:55:01
导言很值得一读再读
0 有用 追忆 2016-10-04 11:23:04
厂妹的故事其实都大同小异，家境贫寒，重男轻女，进城打工，劳资纠纷，身心俱疲，黯然回乡，阶级复制
0 有用 林窗 2020-03-17 19:03:46
很好的非虚构文学，常常有触动人心之点。在工人阶级当家做主的社会主义中国，由罪恶资本主义占领的香港派出乐施会信众，以关怀处于水深火热之中的失语女工，多么伟大的事业。
0 有用 小泽君 2020-10-13 08:10:21
最后一部分关于女工的维权罢工抗争部分最有阅读价值，读起来恍惚间还以为处在民国上海。
0 有用 chon 2021-02-13 17:16:05
一本紀錄了不同女工的小傳集合，每個女工來到城市工作背後有著不同的原因，但無一不同的是，她們發出的聲音是那麼微弱，以致社會上無人聽見，又或是被忽略了。 而她們的未來，充滿未知之數，有的回鄉嫁人，有的就此倒斃在工作枱上；由於制度原因，她們基本沒有機會成為城市人，那個曾經以工人為自豪的年代已經過去了，農民來到城市裏當上了工人，他們離開了農村的土地，卻當不了城市人，在兩者之間中成為了農村和城市的‘’私生子‘’——農民工，然而他們與城市人卻有著不可跨越的鴻溝，不被城市的接受和認同。 在其中，女工更受到雙重的壓抑，一方面 是來自資本家的剝削，另一方面是來自父權的壓制，當她們的身體不能再成為流水線的齒輪時就被無情的拋棄，也許作者的紀錄，也許能為她們曾經作為勞工主體的存在留下一絲證明。
0 有用 安平 2021-01-05 17:55:51
「小历史的趣味在于道尽大历史的虚妄，大部分人认为现代化的发展以及经济的起飞所引发的一些恶果是必然且必需的，而本书所讲述的小历史将为这种论述画上休止符。」数十位女工的自述，呈现出2000年之后打工妹们拥有新市民梦想的希望与作为城市过客的无奈。为了农村的家人出来挣钱，为了微薄还要被克扣的薪水忍气吞声、忍受毒气和疾病。他们拥有的抗争意识往往是今天的劳工所难以相比的。潘毅老师的选择恰恰与李一凡的选择不同，前者选择了更有抗争意识的女性与文体，但这也与环境的变化及其相关。是底层劳工不再选择抗争了吗？还是无法抗争？回过头看这些自述，为当时的苦痛流泪，也为当时的自觉鼓掌。
0 有用 Eve 2021-06-20 10:48:06
感觉在看故事会。尽管如此还是会被某些女工的话戳中，看完只想叹一口气。
0 有用 李狗精 2021-06-07 00:41:40
【2021第17本书】有些书的好在于它定格了一个时代的剖面，这也是口述史的意义。做劳工研究的没人不识潘毅老师，她深入华南工厂的田野和那本主题丰富又极其动人的《梦魇》开启了劳工社会学向个体叙事的转向。最厉害的是，她带动了更多的研究者，比如我的恩师，比如在我恩师点拨下的我个人的田野。这本书细致地记录了女工研究的重要阶段，那是中国作为世界工厂的故事。这些农村的女孩们或追求自由，或迫于生计，她们的身体被糟糕的环境和推诿的工伤摧残，她们的精神困于高压的流水线和工作时间；她们有人形成草根的维权力量，有人在爱情里建构自由，这些众生相几乎构成了我对女工最基本的想象。现在学者关注数字劳工，可以预见从这个概念延伸出了不一样的劳工光景，比如三和大神或数据清洗员，一切看起来更美好，一切剥削看起来更“隐秘而伟大”。
0 有用 陆不知 2021-06-09 23:02:43
中国特色社会主义下的打工人，太无力了。
0 有用 clear mind 2021-08-13 16:53:25
哀民生之多艰
0 有用 魚 2024-06-12 19:06:42 中国香港
9o-00年代中國打工女性的口述史 內容分為家庭、婚戀、工傷、工運四個主題（v之前看另一本女工口述史以女工出生年代為分類） 書題很貼切 說個人故事 也看到共同經驗。
0 有用 殷忧 2011-08-10 15:48:02
潘毅老师的书，应该读。
0 有用 金旼佑（厌学版 2021-03-03 09:15:58
是一本能让人了解“打工妹”的书，但也仅仅是记录。
0 有用 ChloeW 2021-09-30 17:00:48
原来在这
0 有用 自由的幻象 2017-12-17 21:59:02
打工妹这一群体总体上处于无奈的境地，男权社会下他们有所抗争却依旧无法挣脱。幸运的是她们拥有追求梦想的权利，而在北京的棚户区打工者连憧憬未来的机会都被剥夺，这难道不是社会的一种倒退吗？
0 有用 匿名 2020-08-08 15:23:30
将来的我也会发出呼声吗？
0 有用 布衣女史 2011-04-05 23:12:39
游走于阶级之外是不是对社会的不负责任？……
0 有用 _OOORANGE_ 2021-03-30 22:56:44
读完了潘老师再读的吕途老师，看到的是另一个丰富的世界
0 有用 阿尔贝蒂低音 2018-10-01 13:11:39
不要以为进了公司/学校等所谓的机构就不是韭菜了，其实我们都是打工妹
0 有用 韦FAN 2011-07-05 09:36:00
那么多劳动的生命史，才能够拼出一幅完整的中国当代史。