内容简介 · · · · · ·
曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。
本书分两大部分，上部根据作者多年见闻，记述中国各省的物产和情况，中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰等；下部记录耶稣会士在华的传教事迹。
作者简介 · · · · · ·
明代交通的重啟是中國歷史上的大事。利瑪竇等第一批耶穌會士進入中國，不僅傳入天主教也向中國介紹西方的科學文化；同時，中國的文化思想、哲學歷史等更是透過這批傳教士揚名於歐陸，引起一場「中學西漸」的浪潮，其中《大中國志》一書則有著舉足輕重的影響力。
作者曾德昭，葡萄牙人，十七歲入耶穌會，1620年以後在中國佈道和開闢新教區，1637年返歐後開始撰寫本書，共分兩部分，第一部乃作者多年的見聞，紀錄中各地的物產及制度、風俗、語言、服飾、宗教等情況；第二部則描述耶穌會士在中國傳教的經過。全書巧妙的結合了小說的趣味和歷史的真實，引領讀者徜徉在中國的文化寶庫之中，使人讀來回味無窮，更可作為研究此一時期傳教史的第一手資料。
原文摘录 · · · · · ·
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显然，由于人民的本性，还有整个民族的民族性，无论买者还是卖者，都偏向于欺骗，他们经常施用惊人的手段。他们会取出鹧鸪的胸肉，把别的东西填进祠里，再把开口取肉之处缝上，这一切都作得十分巧妙。若买主不是亚古斯（Asgus)（如若他是，也无策可施），他买到的不是鹅鸪，只是一堆毛骨。在真正的烟腊肉中，他们加进木头制的什么东西，十分相似，可轻易欺骗眼见的人，把假当真。喂肥老马当壮马卖，是寻常的事。尤有甚者，给马涂上漂亮斑点，做得好像天生，选择时机，赶在天色黄昏，光线暗淡时售卖，使人难以发现这种诈骗。由于这类诈骗巧妙，即使一个有经验的澳门人，也要善于识别。 (查看原文) —— 引自第29页
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大中國志的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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读曾德昭《大中国志》
去年年尾，小弟在一个网站看到一篇关于晚明时期西欧传教士对中国文化的讚叹的文章，文章下的就有很多留言，有些人喜欢这篇文章，但也有很多批评文章民族主义，然后列举很多传教士们对中国文化的批判。碰巧小弟在香港的PageOne买下了晚明时期耶稣会传教士曾德昭（Alvaro Semedo...
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| 關於此書 | 来自Marcel·不廢弦歌 | 1 回应 | 2024-05-01 17:37:06 |
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0 有用 为所欲为所欲为 2019-03-17 10:11:25
传教士汉学阶段的史料。似乎都是直译，又别扭又好笑，有种奇异的喜感。以此书可以直观感受明朝风土人情，里面描写的事儿都很有意思（比如，闭关和尚并非不吃饭，而是他们喝茶水时里面会放一颗牛肉干粉末丸，造成无需食物的假象）。
0 有用 狐周周 2009-11-28 13:30:36
这书翻译的文笔挺逗。写万历的地方好有趣
0 有用 步履不停 2016-03-07 16:11:18
以后论文都会用到😂
2 有用 哈必陈 2010-03-29 23:36:40
第一部分的记述有些资料可用，第二部分大多与《利玛窦中国札记》重复，关于两次教案的记述有些参考价值。
2 有用 晴信 2021-02-01 18:38:34
1、伟大的何高济先生，我向您致敬，翻译得太好了。 2、了不起的曾德昭，一个热爱中国、中国文化与中国人的耶稣会传教士。 3、了不起的《大中国志》。一部17世纪外国人眼中关于晚明社会方方面面的全方位观察。作者在华传教20余年，精通中国语言与风俗，游历广泛，接触广泛。 4、如果是日本人在19-20世纪所写，那他肯定是不怀好意的间谍。因为了解得太深入了，呵呵。这本书改善了我对耶稣会士的印象。 5、第二部分... 1、伟大的何高济先生，我向您致敬，翻译得太好了。 2、了不起的曾德昭，一个热爱中国、中国文化与中国人的耶稣会传教士。 3、了不起的《大中国志》。一部17世纪外国人眼中关于晚明社会方方面面的全方位观察。作者在华传教20余年，精通中国语言与风俗，游历广泛，接触广泛。 4、如果是日本人在19-20世纪所写，那他肯定是不怀好意的间谍。因为了解得太深入了，呵呵。这本书改善了我对耶稣会士的印象。 5、第二部分关于在华传教的内容我没有读。读了第一部分（约250页），精彩。后悔现在才读，硕士期间了解到这部书名时其实就该读。好在应该不晚。 (展开)