作者:
卡爾.羅哲斯Carl R. Rogers
出版社: 桂冠
原作名: On Becoming a Person
译者: 宋文里
出版年: 1990
页数: 486
定价: NT 400
装帧: 平装
丛书: 當代思潮系列叢書
ISBN: 9789575510022
出版社: 桂冠
原作名: On Becoming a Person
译者: 宋文里
出版年: 1990
页数: 486
定价: NT 400
装帧: 平装
丛书: 當代思潮系列叢書
ISBN: 9789575510022
内容简介 · · · · · ·
這本深具哲學及啟發意味的著作，是當代心理學大師羅哲斯博士在心理治療與輔導方面的主要代表作，也可以說是關於成人之道的一本必要導論。在本書中，他舉出幾個根本的問題，向很多傳統心理學的概念和態度挑戰，譬如：個人成長的意義何在？成長需要在什麼條件下才有可能？一個人又怎麼能夠協助另一個人？人的創造性是什麼？我們有什麼辦法可以助長人的創造性，除了心理學、精神醫學及其他專業的助人工作者和教育工作者之外，凡是關切人格成長的人，都不可不讀。
作者简介 · · · · · ·
卡尔・R・罗杰斯(1902－1987)是美国著名心理学家，人本心理学的创始人。他认为人性本善，有自我实现的发展潜力；他创立的“当事人中心疗法”主张心理治疗师要有真诚关怀当事人的感情，在真诚和谐的关系中启发当事人运用自我发展潜力促进自身的健康成长，增强自信心。 罗杰斯的心理疗法在当今欧美各国广泛流行。他认为这一原理也适用于教师与学生、父母与子女以及一般的人与人之间的关系。自20世纪50年代以来，他的影响遍及全世界，而且至今魅力不减。
目录 · · · · · ·
1「當代思潮系列叢書」序........................................PAGE_4
2心裡學類召集人序.............................................PAGE_10
3譯序.........................................................PAGE_14
4致讀者.......................................................PAGE_32
5第一部 說到我自己...........................................PAGE_42
5.1第一章「這就是我」我的專業思想和個人哲學的發展...........PAGE_44
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2心裡學類召集人序.............................................PAGE_10
3譯序.........................................................PAGE_14
4致讀者.......................................................PAGE_32
5第一部 說到我自己...........................................PAGE_42
5.1第一章「這就是我」我的專業思想和個人哲學的發展...........PAGE_44
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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来自：熊猫书院 我感到，当我以接纳的心态聆听自己时，当我能够成为我自己时，我感觉自己会更有效力。 当我接受这个真实的自己时，我就会发生变化，超越我现在的样子。 容许自己去理解他人，具有极大的价值。 只有当我把他的感受、态度和信念作为他真实且重要的一部分接纳时，我才是在协助他变成一个“个体”。 我越向我自己的真实以及他人的真实开放，我就越不可能有一种要去安排一切的冲动。 接受真实，就是接受许多的不完美，这让我越发尊重复杂的生活过程，所以我不再急于设定目标、塑造他人、操纵他人。我变得更加满足于做我自己，同时让他人也可以做他自己。 别人做出的评价对我来说不是行动的指南。 如果说在我一生中有一个惟一了解我的人，了解我所做的事是否诚实、认真，是否虚伪，那这个人就是我自己，并且这种判断是我自己的责任，不能让渡给任何人。 我们每个人最个人化的、独一无二的东西如果得到表达和分享，就可能会深入到他人的内心世界中。 生活，在其最佳状态中，是一个流动、变化的过程，没有什么是固定不变的。 心理咨询的关键是双方建立有用的人际关系。 如果我能提供某种正确的人际关系，那么我的当事人就很有可能会产生人格的变化和发展。 我可以是我全部的经验。 人类的自我大多是在追求“有意义”，我们做的任何事，如果毫无目的和意义，会让我们非常恐慌，恐慌于自己在浪费生命，恐慌自己像“傻子”一样生活。但当我们真正体验自己的感觉，而不去深入思考它与自我的关系时，我们并不会恐慌，我们会感到舒服、平和。 自由地体验身体的感觉和反应，而不要过多地企图把这些体验和自我联系起来。 对于“人格的积极本质”这个维度，当事人在心理咨询中的变化是：当事人越是深入内心，他的恐惧就会越少，因为他会发现自我内核并不是邪恶，而是一个没有仇恨，既不想奖励也不想惩罚别人的自我。人类的确是一种正面的、社会性的动物。 心理治疗（至少... (查看原文) —— 引自第1页 -
当事人会老是问他自己（常常是无心）：“在这种情境中别人会认为我应该怎样做？我的父母或文化想让我怎样做？我认为自己应该做些什么？”因此，他不断地按照强加于他的行为方式去行事。这并不必然意味着他的行为表现总是与别人的意见相一致···然而他还是根据别人的期待（常常是内投的期待）来行事。 (查看原文) —— 引自章节：第三编 个人形成的过程
> 全部原文摘录
丛书信息
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當代思潮系列叢書(共27册)，
这套丛书还有
《政治生活的系統分析》《解構共同體》《博學的女人：結構主義和精英的再造》《民主類型：三十六個現代民主國家的政府類型與表現》《日常生活中的自我表演》
等
。
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成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點的书评 · · · · · · ( 全部 90 条 )
赫拉扎德
中国人民大学出版社2004版
你不会想要遇见一个人本流派的心理师，但你肯定会想要一个人本流派的男/女朋友。
罗杰斯的理论已经不再只是一种心理咨询流派，而更像是一种存在主义哲学。 首先他的咨询方法是很独特的，强共情，不批判。在这个不批判中是很彻底的No Judge，正向的行为心理师不予以鼓励，消极的行为心理师也不予以抨击。 这是他在咨询中的核心观点，也是和其他流派最不同的地...
(展开)
阿卷
中国人民大学出版社2004版
心理咨询中的存在主义
加入豆瓣后， 我给自己定了个规矩， 以后每看完一本好书， 都要多少写点东西， 对别人是个参考，于自己就算是个念想。 个人形成论应该是我的第一篇， 这就算是缘起。 罗杰斯是个心理学家， 也是心理咨询流派“当事人（来访者）为中心”的创始人。罗杰斯是存在主义的， 这不需置...
(展开)
简颜
中国人民大学出版社2004版
成为最真实的自己以及咕噜肉的故事
阅读这本书是一种极为珍贵的体验，这其间我时而被罗杰斯充满理解、无条件接纳的话语感动得热泪盈眶，时而为他解决了我心头盘绕已久的问题而觉得醍醐灌顶，时而为他点出我之前从未注意的一些重要东西而由衷感激。 我只挑本书中令我最受触动的三点，谈谈自己的体会和看法。 首...
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不是文人
中国人民大学出版社2004版
心病还须心药医，解铃还须系铃人（10.20更新第五章）
这篇书评可能有关键情节透露
认识卡尔.罗杰斯是一件非常偶然的事情。之前因为读了马歇尔.卢森堡博士写的《非暴力沟通》之后，理解了什么叫非评论的观察，什么叫做感受，什么叫需求。令我这个从来不懂表达感受和需要的人，为之震撼并受到了极大的鼓舞与启发。之后我对人本主义心理学产生了浓厚的兴趣，由此... (展开)
草鱼哥
中国人民大学出版社2004版
人的成长就如树的成长
我想，可以用“树的成长”来总结罗杰斯的思想： 基本假设：每颗种子都有成为一颗健康、高大的树的潜能。 约束条件：种子发芽，在生长过程中，由于先天基因缺陷，贫瘠的土壤、阴翳、岩石的阻挡、或者偶然一次风霜等等，最后很难成长得非常完美，常常会有缺陷。 结论：但如果...
(展开)
> 更多书评 90篇
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订阅关于成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點的评论:
feed: rss 2.0
9 有用 臺灣蘇維埃萬歲 2017-01-30 12:53:54
雖說作者行文稍嫌囉唆，本書仍值得一讀。我對心理治療本身興趣不大，但對於作者自心理治療中得出的人本主義傾向頗有興趣，特別是有關於教育的部分，以下是感想。知識傳播時，藉助權威、組織與秩序，是知識增長的權宜之計，我們必須先暫時設下一個節點，以便討論、以便集中精力。權威、組織與秩序的目的，是追尋知識本身，權威、組織與秩序本身不是價值。但現在，僅僅只為了方便討論的權威、組織與秩序竟然反過來妨礙了討論本身，致... 雖說作者行文稍嫌囉唆，本書仍值得一讀。我對心理治療本身興趣不大，但對於作者自心理治療中得出的人本主義傾向頗有興趣，特別是有關於教育的部分，以下是感想。知識傳播時，藉助權威、組織與秩序，是知識增長的權宜之計，我們必須先暫時設下一個節點，以便討論、以便集中精力。權威、組織與秩序的目的，是追尋知識本身，權威、組織與秩序本身不是價值。但現在，僅僅只為了方便討論的權威、組織與秩序竟然反過來妨礙了討論本身，致使教學場所變成了權力展示中心。教師自覺或不自覺地預設：我教，你聽；你的想法不重要，我的想法才重要。這個態度，必然導向知識本身不重要——因為，即使你（教師）是博士又如何？在真理面前我們一樣渺小。你又何德何能膽敢在真理面前誇稱你比我更接近真理，因此我必須扭曲我的體驗來配合你？ (展开)
0 有用 蝉 2014-03-18 18:32:19
:无
0 有用 MidnightSun 2011-02-21 20:43:58
简明易懂~
0 有用 horrey 2010-03-11 19:47:21
大学图书馆
0 有用 阿漆 2022-09-20 20:05:20 中国香港
一个人如果感到自己被真诚的无条件的接纳，人格就会慢慢变化，渐渐从固着变像流动……任何可教的事物，都是无关紧要的，教学的后果要不就是无关紧要的，要不就是有害的
0 有用 阿漆 2022-09-20 20:05:20 中国香港
一个人如果感到自己被真诚的无条件的接纳，人格就会慢慢变化，渐渐从固着变像流动……任何可教的事物，都是无关紧要的，教学的后果要不就是无关紧要的，要不就是有害的
0 有用 劳拉 2018-04-08 03:25:40
非常好，浅显易懂。
0 有用 比因吹斯汀 2017-12-03 16:00:18
美味鸡汤
0 有用 下北陽光燦爛 2017-03-15 22:35:13
這本書確實是一字一句的讀完
9 有用 臺灣蘇維埃萬歲 2017-01-30 12:53:54
雖說作者行文稍嫌囉唆，本書仍值得一讀。我對心理治療本身興趣不大，但對於作者自心理治療中得出的人本主義傾向頗有興趣，特別是有關於教育的部分，以下是感想。知識傳播時，藉助權威、組織與秩序，是知識增長的權宜之計，我們必須先暫時設下一個節點，以便討論、以便集中精力。權威、組織與秩序的目的，是追尋知識本身，權威、組織與秩序本身不是價值。但現在，僅僅只為了方便討論的權威、組織與秩序竟然反過來妨礙了討論本身，致... 雖說作者行文稍嫌囉唆，本書仍值得一讀。我對心理治療本身興趣不大，但對於作者自心理治療中得出的人本主義傾向頗有興趣，特別是有關於教育的部分，以下是感想。知識傳播時，藉助權威、組織與秩序，是知識增長的權宜之計，我們必須先暫時設下一個節點，以便討論、以便集中精力。權威、組織與秩序的目的，是追尋知識本身，權威、組織與秩序本身不是價值。但現在，僅僅只為了方便討論的權威、組織與秩序竟然反過來妨礙了討論本身，致使教學場所變成了權力展示中心。教師自覺或不自覺地預設：我教，你聽；你的想法不重要，我的想法才重要。這個態度，必然導向知識本身不重要——因為，即使你（教師）是博士又如何？在真理面前我們一樣渺小。你又何德何能膽敢在真理面前誇稱你比我更接近真理，因此我必須扭曲我的體驗來配合你？ (展开)