Name: 中国古代文化的特质
ISBN: 9787802250727

作者: 许倬云
出版社: 新星出版社
出品方: 三辉图书
出版年: 2006-6
页数: 141
定价: 16.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787802250727

豆瓣评分

7.7

275人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

这本小书包含了两个部分：五篇对于中国文化与历史的观察，是1987年6月下旬在台湾清华大学历史研究所的讲演。另有四篇是1985年在清华大学的讲演，附属在沈君山兄所授的通识课程内，其内容则是讨论近代科学革命的背景及其未曾在中国发生的一些讨论。至于附录一篇，则是用突破与转化的观念，比较几个古代文明的发生，作为上述九篇的背景资料。

书中这几篇文字所论，大致反映我近两三年来对于中国历史的一番省思。既是个人的观点，自是解释多于叙述及分析，也自然不能与别人的看法完全一致。每个史学工作者，隔几年有番省思，至少有且于梳理自己的思路。再隔几年，我的观点必然会有改变，因此，这本小书也不这是一已心路历程的里程碑而已。称不上定论，理淡到成熟。只盼过几年之后，自己会有更为周全的诠释，代表另一阶段的了解。

中国古代文化的特质的创作者 · · · · · ·

许倬云作者

作者简介 · · · · · ·

许倬云，1930年生，江苏无锡人。美国芝加哥大学人文科学哲学博士，台湾“中央研究院”院士。先后任台湾“中央研究院”历史语言研究所副研究、研究员，台湾大学史学系副教授、教授、系主任，美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授、东方研究评议会主席。主要研究领域是中国社会史、中国上古史。著有《中国古代社会史论》、《西周史》、《汉代农业》等著作。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

历史是什么？历史是我们对于过去的知识，是我们取舍整理对我们有意义的事件，以我们自己的认识加以贯串，用我们能够理解的逻辑，组织为一个对于过去的解释。因此，历史的解释不能避免记述者自己视角的影响。我们遂不能不承认，历史的“真”只是由某一角度观察的“真”，然而这个“真”，仍是在全体的“真”之中，反映了全体的一个片面。以上所述，还只是以今之视古，属于历史学的记述及解释。若从历史事件来说，对于今人，是古之为古；对于古人，则是今之为今。当时当世，历史的变化是许多个人抉择的总和。历史譬如巨轮，当时在世的无数个人，或推之，或挽之，或左之，或右之，扰扰攘攘，把巨轮推到一个位置，也给巨轮一个速度。这些无数个别的行动者，我们以“古人”一词来代表，在其做推挽左右的抉择时，又都已在一定的定位，在由其特定时空的过去所决定的定位。对于这些古人，他们的抉择有其确切的意义。这个特定时空的条件即是这些古人的历史，而其所见所知的历史即是决定其所作所为的意义。因此，对于特定时空的“古人”，历史有其特定的意义。所以，历史不但是记述者—“今人”—所具视角的“真”，同时也是参与历史的人—“古人”—所具视角的“真”。 (查看原文)

正在 2016-02-23 15:13:56

—— 引自第124页
商代选择以血缘来结合人群，这个选择形成了中国很大的特色，中国的扩大政团遂是以亲缘的团体扩大的。反映在词汇上的是天下一家。我们的国与家不分，我们的扩张可以造成普世性的帝国，而这个普适性的帝国是建立在亲缘关系上的。照理说，亲缘系统的排他性是很强的，但是我们可以超脱这种排他性，而产生“民胞物兴”，“民吾同胞”的观念。 (查看原文)

刘西光 2012-02-14 00:05:21

—— 引自章节：古代文化发展的特色

> 全部原文摘录

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摸鱼居士 2017-07-26 21:09:14 鹭江出版社2016版

一点杂感

一个舍友批评我说“买书如山倒，读书如抽丝”，深以为戒，所以最近就在清理所购书目，兴之所致而已并无一个连贯的主题。许倬云的书我没怎么读过，只知道他治学范围很广，且好下断语，即如这类综论一个文化的作品，我是一直抱有警惕的，因为实在吃过这方面的苦头，这类书一则易... (展开)

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librarian 2012-03-15 11:51:55

一般

全书60多处错误，有汉字，有标点，有英文单词；“繁体字联经版”哪里有错，“新星版”哪里就错。例如：第85页，“烦琐神学与科学配合在一起”，繁琐。第114页，“Perspective on the First Millemiun”，Millenium。第122页，“A Study in Cultrual”，Cultural。第124页... (展开)

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