Name: 中國古代文化的特質
ISBN: 9789570813449

作者: 許倬雲
出版社: 聯經
出版年: 1988-5
页数: 155
定价: NT$160
装帧: 平装
丛书: 清華文史講座
ISBN: 9789570813449

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内容简介 · · · · · ·

作者提出中國古代三原色的概念，包括文化的多元特色、社會的農業經濟特色、與國家型態的特色，這三者是中國與世界其他文明的異趣所在；另外評斷李約瑟巨著《中國科技文明史》裡的理念，概論東西方科技發展的分歧。

作者简介 · · · · · ·

許倬雲，美國芝加哥大學博士，選任為中央研究院院士，執教於美國匹茲堡大學歷史系，1999年退休，曾任台灣大學歷史系主任、中正大學歷史研究所所長。著有《中國古代社會史論》（英文，1965）、《漢代農業》(英文，1980）、《求古編》（聯經，1982）、《西周史》（聯經，1984）

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

历史是什么？历史是我们对于过去的知识，是我们取舍整理对我们有意义的事件，以我们自己的认识加以贯串，用我们能够理解的逻辑，组织为一个对于过去的解释。因此，历史的解释不能避免记述者自己视角的影响。我们遂不能不承认，历史的“真”只是由某一角度观察的“真”，然而这个“真”，仍是在全体的“真”之中，反映了全体的一个片面。以上所述，还只是以今之视古，属于历史学的记述及解释。若从历史事件来说，对于今人，是古之为古；对于古人，则是今之为今。当时当世，历史的变化是许多个人抉择的总和。历史譬如巨轮，当时在世的无数个人，或推之，或挽之，或左之，或右之，扰扰攘攘，把巨轮推到一个位置，也给巨轮一个速度。这些无数个别的行动者，我们以“古人”一词来代表，在其做推挽左右的抉择时，又都已在一定的定位，在由其特定时空的过去所决定的定位。对于这些古人，他们的抉择有其确切的意义。这个特定时空的条件即是这些古人的历史，而其所见所知的历史即是决定其所作所为的意义。因此，对于特定时空的“古人”，历史有其特定的意义。所以，历史不但是记述者—“今人”—所具视角的“真”，同时也是参与历史的人—“古人”—所具视角的“真”。 (查看原文)

正在 2016-02-23 15:13:56

—— 引自第124页
商代选择以血缘来结合人群，这个选择形成了中国很大的特色，中国的扩大政团遂是以亲缘的团体扩大的。反映在词汇上的是天下一家。我们的国与家不分，我们的扩张可以造成普世性的帝国，而这个普适性的帝国是建立在亲缘关系上的。照理说，亲缘系统的排他性是很强的，但是我们可以超脱这种排他性，而产生“民胞物兴”，“民吾同胞”的观念。 (查看原文)

刘西光 2012-02-14 00:05:21

—— 引自章节：古代文化发展的特色

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　清華文史講座(共4册)，这套丛书还有《中国近世宗教伦理与商人精神》《明清經濟史研究》《歷史與思考》。

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短评 · · · · · · ( 全部 2 条 )

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摸鱼居士 2017-07-26 21:09:14 鹭江出版社2016版

一点杂感

一个舍友批评我说“买书如山倒，读书如抽丝”，深以为戒，所以最近就在清理所购书目，兴之所致而已并无一个连贯的主题。许倬云的书我没怎么读过，只知道他治学范围很广，且好下断语，即如这类综论一个文化的作品，我是一直抱有警惕的，因为实在吃过这方面的苦头，这类书一则易... (展开)

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librarian 2012-03-15 11:51:55 新星出版社2006版

一般

全书60多处错误，有汉字，有标点，有英文单词；“繁体字联经版”哪里有错，“新星版”哪里就错。例如：第85页，“烦琐神学与科学配合在一起”，繁琐。第114页，“Perspective on the First Millemiun”，Millenium。第122页，“A Study in Cultrual”，Cultural。第124页... (展开)

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