作者:
Gilles Deleuze
出版社: Editions de Minuit
出版年: 1985-11-1
页数: 378
定价: EUR 20.50
装帧: Broché
ISBN: 9782707310477
出版社: Editions de Minuit
出版年: 1985-11-1
页数: 378
定价: EUR 20.50
装帧: Broché
ISBN: 9782707310477
Cinéma, tome 2. L'Image-temps的创作者
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![[法国] 吉尔·德勒兹](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495426973.27.jpg)
吉尔·德勒兹 作者
作者简介 · · · · · ·
吉尔・德勒兹 ，1925年1月18日生于法国巴黎，1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系，1952年发表处女作《休谟及其生活、著作和哲学》，1957年任索邦大学哲学史助教，1960年任法国国家科学研究中心研究专员，1964-1969年任里昂学院哲学教师，1969年接替米歇尔・福柯，任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。 1995年11月4日，德勒兹因难忍肺疾折磨，从巴黎住处的窗户坠楼自杀。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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正如柏格森指出的，运动-影像是质料本身。它不是在语言学上形成的质料，尽管它是在符号学上形成的并构成符号学的第一个维度。实际上，从运动-影像演绎而来的六种不同类型的影像都是使这种质料变成体貌特征质料的元素。而符号本身则是构成这些影像，使之相互配合，并不断再造影像的表现特征，这些表现特征随这种运动中的质料而来或去。 (查看原文) —— 引自第2页 -
运动-影像有两面，一面是客体，它可以变化这个客体相对位置，另一面涉及整体，表现其绝对变化。位置属于空间范畴，而变化的整体属于时间范畴。如果人们把运动-影像比作镜头，人们可以称画框是对准客体镜头的第一面，而把剪辑称为对准整体的另一面。由此产生第一个论点：剪辑本身构成整体，因此，我们有了时间的影像。【？】 (查看原文) —— 引自第2页
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Cinéma, tome 2. L'Image-temps的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
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湖南美术出版社2004版
“我在寻找通灵者的路上”——关于翻译的问题
在讲理解德勒兹之前，必须质疑这本书的翻译者和那些声称自己看懂了的人，我很佩服你们，在对电影缺乏最基本的认识和了解的前提下，居然也能打肿脸来翻译德勒兹，我们说这本书难懂，对专业学习电影理论的人来说，难在它一塌糊涂、让人捧腹的翻译。 我查了英文版、法文版，同时...
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这篇书评可能有关键情节透露
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订阅关于Cinéma, tome 2. L'Image-temps的评论:
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2 有用 cl. 2016-03-31 22:21:16
又开始了“和德勒兹在一起”的时期了。@ENS
0 有用 灰狼 2017-01-23 20:12:25
两部无法单独批评，不可拆解。德勒兹一上来就把现象学打倒了，认为那是“前电影”的解释学，之后的巴洛克式推演果真来到了“盲视”和“失语”，一种经验可能的极限。德勒兹赋予电影的是一种革命性的、创生性的使命，这既是一套艺术进化论，也是一套超人类的伦理学，既是过往总结，也有前瞻视野。小津的存在似乎成了德勒兹体系中的一根刺，能看到《时间影像》中的一种自我修正，但很难说服我。任何图解德勒兹的行动我都是不认可的，... 两部无法单独批评，不可拆解。德勒兹一上来就把现象学打倒了，认为那是“前电影”的解释学，之后的巴洛克式推演果真来到了“盲视”和“失语”，一种经验可能的极限。德勒兹赋予电影的是一种革命性的、创生性的使命，这既是一套艺术进化论，也是一套超人类的伦理学，既是过往总结，也有前瞻视野。小津的存在似乎成了德勒兹体系中的一根刺，能看到《时间影像》中的一种自我修正，但很难说服我。任何图解德勒兹的行动我都是不认可的，这两部书不能出导读，只能出句读。 (展开)
1 有用 寒枝雀静 2022-02-26 16:28:16
Ａ/ 倒是没有预期的那么好。尽管德勒兹解释哲学处理的是电影所促发的概念而非电影本身，但是越到后面越无法脱开对电影与政治、艺术与哲学进行粗率缝合的嫌疑。难道电影中的时间真的能寄寓如此浩大的政治理想？读完对此反而怀疑更多了（相比之下更想看福柯会如何把德勒兹放进20世纪视觉文化史的脉络里）。另一方面是在有些时候明显过于倚仗“作者”的范围划定（尤其是针对爱森斯坦），使得作品和作者之间并未拉开足够的距离。不... Ａ/ 倒是没有预期的那么好。尽管德勒兹解释哲学处理的是电影所促发的概念而非电影本身，但是越到后面越无法脱开对电影与政治、艺术与哲学进行粗率缝合的嫌疑。难道电影中的时间真的能寄寓如此浩大的政治理想？读完对此反而怀疑更多了（相比之下更想看福柯会如何把德勒兹放进20世纪视觉文化史的脉络里）。另一方面是在有些时候明显过于倚仗“作者”的范围划定（尤其是针对爱森斯坦），使得作品和作者之间并未拉开足够的距离。不过阅读体验真是比汉译本顺滑太多太多，《差异与重复》的框架依然能继续反复流通帮助理解……极其喜欢奥逊威尔斯的部分！ (展开)
0 有用 Ja 2023-06-24 02:39:01 中国香港
Le cinéma lui-même est une nouvelle pratique des images et des signes
0 有用 LeSpleen 2020-02-25 03:57:34
即便朗西埃指出德乐兹对运动影像和时间影像的区分只是两种不同的看电影的角度，但还是觉得德乐兹做的两者区分非常make sense。二战后对于事物因果联系、理性的认识遭遇了一次大的分崩离析，电影因此在德乐兹看来是在这个裂缝中用来给世界造梦的。德乐兹在为现代主义的电影作现代主义的注脚。