《The Waste Land and Other Poems》的原文摘录
给猫取名是一件困难的事情,
可不像你假日里玩的一种游戏;
一开始你兴许会认为我发了神经,我要告诉你,一只猫得有三个不同的名字。
首先,是家里人日常使用的名字,例如彼得,奥古斯都,阿隆佐或詹姆斯,
例如维克多或乔纳森、乔治或比尔•贝利——
这些都是合情合理的名字。
还有更花哨的名字,如果你觉得更好听点儿,
有的适合先生,有的适合太太:
例如柏拉图、阿德墨托斯、厄勒克特拉、德墨忒耳——
但这些也都是合情合理的名字。
可是我告诉你,猫咪需要一个特别的名字,
否则他怎能把尾巴翘得老高,
或舒展胡须,或得意洋洋?
至于这种名字,我只能给你一小撮,
例如门库斯踹仆、侉伙、或柯里柯帕特,
例如棒巴鲁利纳,要不,杰里罗逻——
取这种名字的猫咪绝不会超过一个名额。
但是上上下下里里外外还有一个名字剩下,那个你永远也猜不到的名称;
人类的种种研究都无法知道那名字是啥——
可猫咪自己知道,永远也不会招供。
当你注意到一只猫咪陷入沉思之时,
那原因,我告诉你,总是一般相同:
他的心意正忙于痴痴地琢磨寻思
他的名字的思想内容、思想内容、思想内容:
他那无法言传而可言传的可言传又无法言传的深不可测、不可理解,独一无二的大名。 (查看原文 )
你既无青春也无老年,而只像饭后的一场睡眠,把两者梦见 (查看原文 )
我们的一切知识都使我们更接近无知,/我们的一切无知都使我们接近死亡,/可是接近死亡并不更接近上帝。/我们在生活中丢失的生命何在?/我们在知识中丢失的智慧何在?/我们在信息中丢失的知识何在?/两千年天宇的轮转/使我们离上帝更远,离尘土更近。 (查看原文 )
记忆——不见阳光而干枯的天竺葵,
细小裂缝中的尘土,
街道上栗子的气味,
百叶窗紧闭的房间中女人的臭味,
走廊上烟卷的烟味,
酒吧间中的鸡尾酒酒味,
—所有的记忆都回来了。 (查看原文 )
你既无青春也无老年,
而只像饭后的一场睡眠,
把两者梦见。 (查看原文 )
四月是最残忍的月份,从死去的土地里
培育出丁香,把记忆和欲望
混合在一起,用春雨
搅动迟钝的根蒂。 (查看原文 )
我已对自己的生活和后人的生活感到厌倦,
我正死着自己的死和后人的死。 (查看原文 )
成长中的灵魂的沉重的负担
日复一日,越发迷惑、冒犯,
周复一周,越发冒犯、迷惑;
因为那种“是和似乎是”的规则,
还有可能和不可能,欲望和抑制,
生存的痛苦和梦的麻醉
在《大不列颠百科全书》后面的
窗台上蜷起了小小的灵魂。 (查看原文 )
当你孤零零的
当你孤零零的就像他孤零零的那样
你是又生又死,又死又生
我告诉过你这是毫无意义的话
死亡或生命或生命或死亡
死亡就是生活,生活就是死亡 (查看原文 )
道路迂回在古代战争的倦怠里,
病恹恹的断剑,
混乱的冤屈的喧嚣,
易复归于寂静。记忆强过
那些骸骨。傲气断了,
傲气的影子却很长,在长长的
狭路上,没有骸骨竞争。 (查看原文 )
我知道
做个真正有用的人很难:舍弃
人们视为幸福的事物,追求
导致默默无闻的善行,以平等的脸色
接待带来羞辱的人们,
所有人的喝彩或无一人的爱戴。
所有人都乐于投资,
但多半期望分红。
我对你们说:完成你们的意愿
我说:别想收获,
只管播种。
世界旋转;世界变幻,
但有一事不变。
在我有生以来,有一事不变。
无论你们如何掩饰,此一事不变:
善与恶的永恒争斗。 (查看原文 )
过去所造作的一切,你们只吃成果,腐烂的也好,成熟的也罢。
而教堂必须永远建造,总是朽坏,总是被修复。
为以往每一桩恶行,我们都承受其恶果:
为懒惰,为贪财,为好吃、忽视上帝之道,
为傲慢,为淫荡、不忠,为每一项罪行。
过去所造作的善业,你们都继承其福报。
因为一个人独立在死亡的那一边时,善事恶行都只属于他一人,
但是在这尘世之上,你们都拥有前人所作善事恶行的业报。
如果你们在谦卑的悔罪中同行,赎取着你们祖先的罪孽,你们就可以修复坏掉的一切;
你们必须为保存过去所有好的一切而战,要像你们的祖先为获得它们而战那样诚心诚意。
教堂必须永远建造,因为它永远从内部朽坏着,从外部遭受着攻击;
因为这就是生活的法律;你们必须记住,繁荣兴旺的时代,人们会忽视圣殿;多灾多难的时代,他们又会诋毁它。 (查看原文 )
并非人子一劳永逸地受了钉刑,
并非殉道者的鲜血一劳永逸地抛洒,
并非圣徒的生命一劳永逸地献出:
而是人子永远在受钉刑,
还将会有殉道者和圣徒。
假如殉道者的鲜血将要流淌在台阶上,
我们就必须先建造台阶;
假如圣殿将被摧毁,
我们就必须先建造圣殿。 (查看原文 )
我们的时代是个美德平庸
恶行也平庸的时代,
此时人们不会放下十字架,
因为他们从来就不会背起它。 (查看原文 )
人类
难以接受太多的现实。
过去的时间和将来的时间
可能发生过的和已经发生的
指向一个目的,始终是旨在现在。 (查看原文 )
言语和音乐
只有在时间里进行;只有活着的
才能有死亡。 (查看原文 )
合着拍子,他们有节奏地跳舞,
如同生活在有节奏的季节里,
定时的四季更换,星斗转移,
定时的挤奶与收获,
定时的男女交合,牲畜交媾。
脚抬起来又落下,
吃,喝,拉屎和死亡。 (查看原文 )
欲想到达那里,
到达你现在的地方,从你现在不在的地方到达那里,
你须通过无极乐之路。
欲想知你所不知
你须通过无知之路。
欲想有你所没有
你须通过一无所有之路。
欲想达到非我之境
你须通过非我之路。
你不知是你所知
你所有是你非所有
你所在是你非所在。 (查看原文 )
家是我们的起点。我们的年龄越大
世界变得越陌生,生与死
的模式也变得越复杂。这不是最激烈的那一刻,
孤零零,既不与过去又不与未来相连
而是每时每刻都在燃烧的一生时间
这也不光是一个人的一生时间
而是这一块块字迹已无法辨认的墓碑的漫长岁月。
通过这昏暗的寒冷,这孤寂的荒凉,
这浪的怒吼,这风的呼啸,这上有海燕飞
下有海豚跃的茫茫海洋。
我的结束之时便是我的开始之日。 (查看原文 )
我们开始发现痛苦的时刻
(是否是出于误解,
畏惧了不该畏惧的事或希望了不该希望
的事,现在姑且不论)也无休无止
和时间一样永恒。对此
我们在别人的痛苦(我们几乎感同身受)中
比在自己的痛苦中体会得更深。
因为我们自己的过去被行动的潮流所掩盖,
而别人的痛苦是一种经验,
不会被今后的事件限制,耗损
人会改变,而且笑容满面,
然而这痛苦不会改变。 (查看原文 )