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打五星是因为最高只能打五星
妄图用绝对理性去构建经济、法律、社会制度进而建成理想社会的努力是幼稚而不现实的，所有的真理都要从从历史的哲学中获得，而不是依靠哲学的历史和理性的辩证法。
为了查一段话，读了一本书！
马克思主义者必然反对一切形而上学，因为形而上学不过是把范畴的抽象化加以独立化地描述，即预设某种实体。尽管在海德格尔看来，颠倒了形而上学的马克思哲学仍然是另一种形而上学，但这毋宁说是不是形而上学的形而上学。 这本书对我来说，除了文尾，那第一个说明最有意思。另外，马克思语境里所指的“观念”，就是指逻辑化和范畴化的抽象，因而就是一种理论质性的观念或思想。在这里，观念同社会关系必然是内部的一种相互作用的形式。 最后，马克思后期的经济学思想在这里大体上是成形的了，但具体内容还是有待改变。不过相比蒲鲁东这种三流理论家，马克思已经是站在那个时代的顶尖了。至于黑格尔对马克思影响最大的地方，不是某种哲学的观点，而是对方法的态度，或者说方法的建构方式。把理论作为方法来塑造，而非像超历史的形而上学体系对待。
只是经济学学家，从经济学角度考虑人，这条道路不知道是不是绝对性的东西； 我感觉真的是难以理解。。。。现在理解了
前文艺青年马克思黑人的水平！
只是在第二章政治经济学的形而上学，亲爱的蒲鲁东先生就有以下错误: 刻意照搬了黑格尔的辩证法而忽视了真正的正反合的逻辑链条 颠倒范畴与具体的关系 对于分工垄断竞争的错误分析 最后在工人罢工上的妥协性 对于一切的形而上学以及现有经济学批判的高傲态度 我想马克思在读完蒲鲁东之后就会说: 妈的，最烦装逼的人了
人家蒲鲁东跟你不是一个阶级
马克思之所以几乎看不起任何一个哲学家，任谁上来都能批判一番，不是因为他有什么独特的立场，而是他干脆不屈从于任何立场！他从未准备把任何范畴抬高到永恒的地位，也没有想过用理性的推演为历史指明方向，他力图把自己做出的一切“抽象”都系于实在的领域，唯有那种确确实实对人类行为产生影响的“抽象实在”才会进入他的讨论，除此之外，思想的任何多走一步的尝试都是对历史的僭越。
正如凯恩斯通论的结尾，统治世界的不是物质，而是思想。蒲鲁东先生的原著没看过，但可以肯定内容是贫困的人的思想。而马克思此书名为哲学的贫困，内容是因为哲学的无用，统治思想的不正确，才导致社会的分裂，无产阶级数量的不断增多和生活上的不断水深火热，（明显的辩证唯物主义）明显体现出二人思想的差距。 一句话，哲学家都在解释世界，但重要的是改变它。 读书人都在观察世界和了解自己，但重要的是改变世界和改造自己。
如果有人这么批判我的论文就好了，蒲鲁东真是身在福中不知福
说一句闲话：书中马克思随时随地地嘲讽着蒲鲁东，我看着都替蒲鲁东悲哀啊
很多启发。哲学贫困一书足以展示马克思自身思想的复杂性。关于普鲁东式辩证法的批判在现代尤为适用。
读书会18.10.27
只读了第一节，后面的部分等深入政治经济学批判后再批判性地研究 之前的我在看到这个文本对于黑格尔主义的正反合三段式的论述时，大喜，反复研究，以为这就是马克思的辩证法。却完全地忽视了后面那句话“把这个方法运用到政治经济学的范畴上，就会得出政治经济学的逻辑学和形而上学” 哎，我又何尝不是受那意识形态总问题的影响才得出这一错误结论的呢
考研政治中的一些困惑，在此书中得到了答案
有点晕。。。
值得注意的是，一些蒲鲁东主义者控诉马克思抄袭了蒲鲁东的部分经济理论并且在该书中对蒲鲁东进行断章取义地攻击。
:无
5.4下完。馬克思與唯心主義的政治經濟學的決裂。馬克思這本書帶給了無產階級者一個科學並具有歷史實踐證明的新觀點，那就歷史唯物主義，而馬克思估計歷史唯物主義認定，資本主義必將滅亡，無產階級需要通過革命來取得勝利。這本書受李嘉圖的古典政治經濟學影響比較深，此時的馬克思還沒有誕生他的具有科學性歷史性的馬克思政治經濟學，但是這本書給無產階級帶來了新的理論依據，他徹底的反駁了普魯東的小資產階級觀點和他的本質上還屬於唯心主義的自由主義精神，給無產階級革命帶來了新火種。
> 哲学的贫困
108 有用 旧欧洲的幽灵 2015-02-05 12:54:39
打五星是因为最高只能打五星
88 有用 Cosette 2018-01-17 13:03:48
妄图用绝对理性去构建经济、法律、社会制度进而建成理想社会的努力是幼稚而不现实的，所有的真理都要从从历史的哲学中获得，而不是依靠哲学的历史和理性的辩证法。
61 有用 辄馨 2008-12-19 13:09:20
为了查一段话，读了一本书！
19 有用 路觉🐳 2021-03-14 00:39:35
马克思主义者必然反对一切形而上学，因为形而上学不过是把范畴的抽象化加以独立化地描述，即预设某种实体。尽管在海德格尔看来，颠倒了形而上学的马克思哲学仍然是另一种形而上学，但这毋宁说是不是形而上学的形而上学。 这本书对我来说，除了文尾，那第一个说明最有意思。另外，马克思语境里所指的“观念”，就是指逻辑化和范畴化的抽象，因而就是一种理论质性的观念或思想。在这里，观念同社会关系必然是内部的一种相互作用的形式。 最后，马克思后期的经济学思想在这里大体上是成形的了，但具体内容还是有待改变。不过相比蒲鲁东这种三流理论家，马克思已经是站在那个时代的顶尖了。至于黑格尔对马克思影响最大的地方，不是某种哲学的观点，而是对方法的态度，或者说方法的建构方式。把理论作为方法来塑造，而非像超历史的形而上学体系对待。
15 有用 阅微草堂 2012-04-29 06:17:58
只是经济学学家，从经济学角度考虑人，这条道路不知道是不是绝对性的东西； 我感觉真的是难以理解。。。。现在理解了
12 有用 江津的梅菲斯特 2013-02-19 10:41:43
前文艺青年马克思黑人的水平！
4 有用 又是想开的一天 2020-10-26 16:27:49
只是在第二章政治经济学的形而上学，亲爱的蒲鲁东先生就有以下错误: 刻意照搬了黑格尔的辩证法而忽视了真正的正反合的逻辑链条 颠倒范畴与具体的关系 对于分工垄断竞争的错误分析 最后在工人罢工上的妥协性 对于一切的形而上学以及现有经济学批判的高傲态度 我想马克思在读完蒲鲁东之后就会说: 妈的，最烦装逼的人了
4 有用 林 2010-04-30 19:06:32
人家蒲鲁东跟你不是一个阶级
9 有用 柏拉图下港口 2022-09-10 01:42:42 北京
马克思之所以几乎看不起任何一个哲学家，任谁上来都能批判一番，不是因为他有什么独特的立场，而是他干脆不屈从于任何立场！他从未准备把任何范畴抬高到永恒的地位，也没有想过用理性的推演为历史指明方向，他力图把自己做出的一切“抽象”都系于实在的领域，唯有那种确确实实对人类行为产生影响的“抽象实在”才会进入他的讨论，除此之外，思想的任何多走一步的尝试都是对历史的僭越。
17 有用 Karl_ 2016-11-20 11:35:59
正如凯恩斯通论的结尾，统治世界的不是物质，而是思想。蒲鲁东先生的原著没看过，但可以肯定内容是贫困的人的思想。而马克思此书名为哲学的贫困，内容是因为哲学的无用，统治思想的不正确，才导致社会的分裂，无产阶级数量的不断增多和生活上的不断水深火热，（明显的辩证唯物主义）明显体现出二人思想的差距。 一句话，哲学家都在解释世界，但重要的是改变它。 读书人都在观察世界和了解自己，但重要的是改变世界和改造自己。
5 有用 霽山青處 2023-05-29 18:32:34 江苏
如果有人这么批判我的论文就好了，蒲鲁东真是身在福中不知福
6 有用 [已注销] 2014-02-18 23:32:52
说一句闲话：书中马克思随时随地地嘲讽着蒲鲁东，我看着都替蒲鲁东悲哀啊
4 有用 口袋不是妖怪 2017-10-05 21:15:47
很多启发。哲学贫困一书足以展示马克思自身思想的复杂性。关于普鲁东式辩证法的批判在现代尤为适用。
2 有用 麻麻雷 2018-10-28 17:27:50
读书会18.10.27
1 有用 荒海 2023-12-09 21:51:07 安徽
只读了第一节，后面的部分等深入政治经济学批判后再批判性地研究 之前的我在看到这个文本对于黑格尔主义的正反合三段式的论述时，大喜，反复研究，以为这就是马克思的辩证法。却完全地忽视了后面那句话“把这个方法运用到政治经济学的范畴上，就会得出政治经济学的逻辑学和形而上学” 哎，我又何尝不是受那意识形态总问题的影响才得出这一错误结论的呢
4 有用 该隐 2021-12-21 00:06:19
考研政治中的一些困惑，在此书中得到了答案
1 有用 苏辛 2022-01-11 09:58:25
有点晕。。。
2 有用 Killer Queen 2023-12-30 17:53:19 广西
值得注意的是，一些蒲鲁东主义者控诉马克思抄袭了蒲鲁东的部分经济理论并且在该书中对蒲鲁东进行断章取义地攻击。
0 有用 蝉 2014-01-07 16:19:29
:无
3 有用 繭沐夫 2014-05-08 21:16:41
5.4下完。馬克思與唯心主義的政治經濟學的決裂。馬克思這本書帶給了無產階級者一個科學並具有歷史實踐證明的新觀點，那就歷史唯物主義，而馬克思估計歷史唯物主義認定，資本主義必將滅亡，無產階級需要通過革命來取得勝利。這本書受李嘉圖的古典政治經濟學影響比較深，此時的馬克思還沒有誕生他的具有科學性歷史性的馬克思政治經濟學，但是這本書給無產階級帶來了新的理論依據，他徹底的反駁了普魯東的小資產階級觀點和他的本質上還屬於唯心主義的自由主義精神，給無產階級革命帶來了新火種。