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难怪梅尔维尔跟霍桑基情满满的样子，两人的小说也有共性（在我个人的文学审美里，主要怕是缺点了）：人物设定脸谱化，少了实在的血肉，因而只能很功能性地服务于情节（这样的笔法用于寓言写作倒是不错），也不免让有些情节不太合理，读得多了，发现浪漫主义的文学都得想办法解决这个技术问题；分析性的文字多、叙述者的干预多——作者喜欢跳出来较空地”instruct”读者应该有怎样的感受，而不是用人物实在的语言、动作来"impress"读者；文字也就因此堆砌，不够经济。优点：开篇对后面剧情的暗示很多，卸下了悬念的包袱，这是作者的野心；原文辞藻华丽，不过译文也因此很别扭；长于象征、分析、比喻；长于制造戏剧性冲突，综合上面的缺点，我觉得更适合改编成戏剧、电影。PS，企鹅版后附的书评不知所云，简直糟糕。
一片黑墨的土地，一个血红的A字
憋得慌，读得累死了。记得大一时某老师说她毕业论文写的就是红字分析，还问我知不知道什么意思，我说不知道啊，然后她告诉我是“偷情”……
底下好多评论说这本十七世纪的书人物脸谱化是缺点。但这小说根本不是以故事性著称的传奇小说，前几页就让读者摸清了所有人物的关系，没有悬念没有推动力的故事不关照读者。它不写人，而是以象征的抽象性赋予人物规定性功能，每个人是一个代言一个符号而已。
一种不一样的阅读体验，原因是霍桑的语言非常铺陈，但文字却有一种质感，让人一读就知道这是一本好书，故事性不强，没有悬念，但却让人没法读到一半就丢弃不读，虽然读它是一种多么痛苦的体验。海丝特让人肃然起敬，骨子里是野性的人，为了心中所爱能放弃自己的尊严和前途。牧师最后时刻的忏悔需要非凡的勇气，战胜了他的虚荣和对地位的执念。医生为了复仇放弃了所有，却什么都没有得到，作者是想说基督教里不应有复仇？珠儿是个小精灵，代表了母亲性格里的隐藏一面，从另一方面讲，她拯救了自己的母亲。
海斯特的一段心理活动解决了包法利夫人之谜。一个男人若是仅仅赢得女人的一纸婚约，而没有赢得女人内心的激情，那么她就不是你的。感觉可以把“安娜”、“包法利夫人”、“海斯特”三个形象放在一起赏析与比较。或许可以结合宗教中的“救赎”主题。
猩红丝线绣出的"A"，将耻感符号锻造成一枚刺破虚伪道德的铁钉，它既是被规训者血肉中的烙印，也是觉醒者蜕下的茧衣。海丝特背负的并非单纯的罪，而是文明社会将人性钉上十字架的暴力；丁梅斯代尔藏匿于黑袍下的溃烂伤口，正是清教伦理在神性外衣下溃败的脓血。当珠儿将红字折射为林间晨露般的天真时，我内心产生了一阵强烈的波动，前期海斯特对于“A”的逆反被珠儿瞬间点明，真正可怖的从来不是人性之"恶"，而是以神圣之名将人性钉入标本框的集体偏执。这抹猩红最终成为漂浮在人性荒原上的磷火，既照亮枷锁的轮廓，也指引着超越枷锁的暗途。读书的时候想起了英国17世纪恶臭的“猎巫运动”，霍桑也许就是在这种社会环境中受到了启发，塑造了这样一位坚韧的、独立的、极具变革性的女性主角。
那双明亮的垂死的眼睛遥望着永恒
409
离去——离去/归来——归来是霍桑的终生主题，离去，在密林中舞蹈，与魔鬼（自己）签订契约，《红字》的密林写得不及他的短篇（《红字》仍旧是一个短篇）。归来后内心与现实截然两分，前者认为变化已经发生，后者坚持依旧如前。同时期的屠格涅夫也写过这一主题。
一个好故事，加上如此饱满的形象，赞叹作者对人物的刻画十分如此的细致、精准。很赞。
搞破鞋！
红字成了她的十字架——是羞辱的记号，也是荣耀。A,adultery or angel.
如此丰满的女性形象！可是对结局甚是不满啊，并且不解！
有勇气和能力实现自我救赎的人非常值得敬佩
超乎我想象的好书，一口做气读完，全身心舒畅
很喜欢这一版书的质感，翻译的也很好。
A的变迁。老实说，故事情节发展得太浪漫主义了。
宗教心理，罪愆与救赎
需要马上再看一遍
> 红字
5 有用 北楼鬼 2016-01-20 18:41:41
难怪梅尔维尔跟霍桑基情满满的样子，两人的小说也有共性（在我个人的文学审美里，主要怕是缺点了）：人物设定脸谱化，少了实在的血肉，因而只能很功能性地服务于情节（这样的笔法用于寓言写作倒是不错），也不免让有些情节不太合理，读得多了，发现浪漫主义的文学都得想办法解决这个技术问题；分析性的文字多、叙述者的干预多——作者喜欢跳出来较空地”instruct”读者应该有怎样的感受，而不是用人物实在的语言、动作来"impress"读者；文字也就因此堆砌，不够经济。优点：开篇对后面剧情的暗示很多，卸下了悬念的包袱，这是作者的野心；原文辞藻华丽，不过译文也因此很别扭；长于象征、分析、比喻；长于制造戏剧性冲突，综合上面的缺点，我觉得更适合改编成戏剧、电影。PS，企鹅版后附的书评不知所云，简直糟糕。
3 有用 大狗人 2013-04-05 16:36:50
一片黑墨的土地，一个血红的A字
2 有用 Hao 2015-02-11 23:05:45
憋得慌，读得累死了。记得大一时某老师说她毕业论文写的就是红字分析，还问我知不知道什么意思，我说不知道啊，然后她告诉我是“偷情”……
3 有用 splendor 2015-07-21 21:41:34
底下好多评论说这本十七世纪的书人物脸谱化是缺点。但这小说根本不是以故事性著称的传奇小说，前几页就让读者摸清了所有人物的关系，没有悬念没有推动力的故事不关照读者。它不写人，而是以象征的抽象性赋予人物规定性功能，每个人是一个代言一个符号而已。
2 有用 剑矛 2019-10-17 14:17:48
一种不一样的阅读体验，原因是霍桑的语言非常铺陈，但文字却有一种质感，让人一读就知道这是一本好书，故事性不强，没有悬念，但却让人没法读到一半就丢弃不读，虽然读它是一种多么痛苦的体验。海丝特让人肃然起敬，骨子里是野性的人，为了心中所爱能放弃自己的尊严和前途。牧师最后时刻的忏悔需要非凡的勇气，战胜了他的虚荣和对地位的执念。医生为了复仇放弃了所有，却什么都没有得到，作者是想说基督教里不应有复仇？珠儿是个小精灵，代表了母亲性格里的隐藏一面，从另一方面讲，她拯救了自己的母亲。
1 有用 福泽幸来 2016-03-04 19:15:02
海斯特的一段心理活动解决了包法利夫人之谜。一个男人若是仅仅赢得女人的一纸婚约，而没有赢得女人内心的激情，那么她就不是你的。感觉可以把“安娜”、“包法利夫人”、“海斯特”三个形象放在一起赏析与比较。或许可以结合宗教中的“救赎”主题。
1 有用 树点 2025-03-24 03:01:30 河北
猩红丝线绣出的"A"，将耻感符号锻造成一枚刺破虚伪道德的铁钉，它既是被规训者血肉中的烙印，也是觉醒者蜕下的茧衣。海丝特背负的并非单纯的罪，而是文明社会将人性钉上十字架的暴力；丁梅斯代尔藏匿于黑袍下的溃烂伤口，正是清教伦理在神性外衣下溃败的脓血。当珠儿将红字折射为林间晨露般的天真时，我内心产生了一阵强烈的波动，前期海斯特对于“A”的逆反被珠儿瞬间点明，真正可怖的从来不是人性之"恶"，而是以神圣之名将人性钉入标本框的集体偏执。这抹猩红最终成为漂浮在人性荒原上的磷火，既照亮枷锁的轮廓，也指引着超越枷锁的暗途。读书的时候想起了英国17世纪恶臭的“猎巫运动”，霍桑也许就是在这种社会环境中受到了启发，塑造了这样一位坚韧的、独立的、极具变革性的女性主角。
1 有用 乾朽 2014-02-15 02:22:39
那双明亮的垂死的眼睛遥望着永恒
0 有用 7410 2016-03-19 11:33:23
409
0 有用 独自退场 2015-12-31 21:54:30
离去——离去/归来——归来是霍桑的终生主题，离去，在密林中舞蹈，与魔鬼（自己）签订契约，《红字》的密林写得不及他的短篇（《红字》仍旧是一个短篇）。归来后内心与现实截然两分，前者认为变化已经发生，后者坚持依旧如前。同时期的屠格涅夫也写过这一主题。
1 有用 隐于萌 2015-03-26 08:54:35
一个好故事，加上如此饱满的形象，赞叹作者对人物的刻画十分如此的细致、精准。很赞。
0 有用 罗尔德 2014-10-08 21:54:48
搞破鞋！
1 有用 晓光Light 2015-04-04 08:27:21
红字成了她的十字架——是羞辱的记号，也是荣耀。A,adultery or angel.
0 有用 EllenQ 2015-03-24 21:21:45
如此丰满的女性形象！可是对结局甚是不满啊，并且不解！
0 有用 麦德 2015-11-16 09:55:32
有勇气和能力实现自我救赎的人非常值得敬佩
0 有用 蘑無菇 2013-12-27 14:34:53
超乎我想象的好书，一口做气读完，全身心舒畅
0 有用 蓝慕柔 2015-11-04 21:28:06
很喜欢这一版书的质感，翻译的也很好。
0 有用 Endymion 2014-12-04 01:16:07
A的变迁。老实说，故事情节发展得太浪漫主义了。
0 有用 纳尔齐斯 2020-09-15 11:41:03
宗教心理，罪愆与救赎
0 有用 陆离 2017-07-14 23:26:48
需要马上再看一遍