作者:
[法] 帕特里斯·伊戈内
出版社: 商务印书馆
出品方: 三辉图书
副标题: 从启蒙运动到超现实主义
译者: 喇卫国
出版年: 2013-1
页数: 488
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787100095419
出版社: 商务印书馆
出品方: 三辉图书
副标题: 从启蒙运动到超现实主义
译者: 喇卫国
出版年: 2013-1
页数: 488
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787100095419
内容简介 · · · · · ·
最全面的巴黎思潮史、最动人的文化艺术史
一部清明上河图式的巴黎通史，一部关于巴黎的百科全书
寻梦者的天堂，朝拜者的圣地，昔日的神话城市，多民族的怀旧之都
《巴黎神话》一书精彩极了，是作者毕生阅读思考的结晶。文章精微敏锐，见识高明，而且带有绝妙的反讽。书里充满了出人意料的称引、一针见血的评论以及关联。——尤金·韦伯
巴黎是各种社会思潮与新思想的发源地，是世界的神话之都，是历史的伟大见证者。巴黎的每座桥梁、每座广场都代表着其辉煌的历史。纵然历经两个世纪的风雨，以及欧斯曼雄心勃勃的现代化改造，这座城市也仍然延续着文化的传承，记忆着巴黎人对自身文化的强烈认同。
《巴黎神话》用神话学的方法为我们阐述和分析巴黎的社会文化史。它以极具魅力的方式介绍了外国人、法国外省人以及巴黎人想象中关于巴黎的神话与魔幻，刻画了这座城市的繁荣、发展与衰退。它洞见深刻，信息丰富，文笔...
巴黎神话的创作者
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![[法] 帕特里斯·伊戈内](https://img1.doubanio.com/cuphead/elessar-static/pics/personage-default-medium.png)
帕特里斯·伊戈内 作者
作者简介 · · · · · ·
帕特里斯·伊戈内（Patrice Higonnet），哈佛大学法国历史教授。他的主要研究对象为18世纪至20世纪的法国社会和文化历史，尤其是法国大革命和法国与美国这对“共和两姐妹”的历史。
译者简介：
喇卫国，外语学院法语专业毕业。多年来一直致力于中法两国的民间文化交流，译作有《孤独的维妮》、《幽灵之死》、《雕塑家加米叶•克洛代尔》等，以及一些电影艺术作品。
目录 · · · · · ·
引言
第一章 巴黎，第一次现代性的神话之都
第二章 巴黎，革命的神话之都
第三章 巴黎，罪恶的神秘之都
第四章 巴黎女性，反女权主义神话的形成及演变
第五章 巴黎，科学之都
· · · · · · (更多)
第一章 巴黎，第一次现代性的神话之都
第二章 巴黎，革命的神话之都
第三章 巴黎，罪恶的神秘之都
第四章 巴黎女性，反女权主义神话的形成及演变
第五章 巴黎，科学之都
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“仁而无威则懦弱，威而无德则暴虐” (查看原文) —— 引自第8页 -
这个1875年落成的巴黎歌剧院是一座最典型的拿破仑三世风格的宏伟建筑，也因此，它是（也只可能是）一个大杂烩，有时显得滑稽，却永远令人震撼，是著名的、容易辨认的、不同美学风格的大拼凑（它的马赛克图案属于拜占庭和罗马风格，正面突出部分是凡尔赛风格，立柱是威尼斯风格，凉廊是罗马风格，色彩是巴洛克风格），它只是一些相互间没有任何有机元素联系的美学风格并存而不是真正地融合。歌剧院和圣心堂（半罗马、半拜占庭式）一样，都是一种资产阶级的建筑魔幻。 (查看原文) —— 引自第15页
> 全部原文摘录
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巴黎神话的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
草尉雨山
巴黎，革命的神话之都
纵观19世纪的法国历史，巴黎是当之无愧的革命之都。1789年法国大革命推翻了封建君主的统治之后，法国在巴黎革命的炮火中经历了几番政权交替。1848年，巴黎人民顺应欧洲革命大潮，筑起千座街垒，后建立起了法兰西第二共和国。1871年，普法战争失败后，巴黎市民不满梯也尔政府的...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 骗钱的垃圾出版物 | 来自Jacques_Rolfe | 1 回应 | 2013-06-17 00:23:52 |
| 说巴黎和巴黎文化的书太多了 | 来自紫檀 | 2013-03-14 22:13:25 |
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订阅关于巴黎神话的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 摘椰子 2014-02-05 14:54:59
看了足足一个月。。。
0 有用 蝉 2014-03-16 16:02:41
: K565.9/2254
1 有用 成知默 2013-07-01 10:10:07
非编年史，而是从政治、革命、艺术、宗教、科学、金融、文明、情色、时尚、现代性、超现实主义等方面全方位解构巴黎神话，勾勒出一座充满浮华与梦想的巴黎印象，对这一席流动盛宴的描摹极尽幽微。尤喜第八、十、十二章，波德莱尔谈到《悲惨世界》时说：“这本书下流而荒诞。对此我曾表示我拥有撒谎的艺术”，真够毒舌的。
1 有用 文的 2014-01-07 23:04:33
评巴黎这个文艺之都的“神话”是怎么造出来的，很多史料，很精彩。更精彩的是评论其他欧美国家作为巴黎——“解放人类身体和心灵的圣地”的脑残粉的部分，怎么把这个神话越吹越大，直到今天。
0 有用 翁小样 2013-03-13 17:45:47
样书 1306沙发上看完
0 有用 弗拉拉的无忧宫 2024-01-09 20:21:05 浙江
这本书给我一种作者说了很多话，但又什么都没说的感觉。
0 有用 Martinaise,R. 2023-10-31 15:42:25 浙江
行文“散漫”应该来源于伊戈内写作的情感和态度。伊戈内似乎想象着一种改变：并非暴力，而是宽和包容地欢迎巴黎革命传统，抑或是现代城市生活的化身。巴黎将作为世俗的应许之地，再次成为世界之都，再次承接无数的梦想——另一种“神话”。因此似乎有一种“疲惫感”（？ 另外，此书翻译不过关，并且把参考文献删光了，不可理解。
0 有用 HindenburgAsh 2023-06-08 15:42:28 四川
似乎“魔幻”没有办法反驳“神话”
0 有用 夜半解方程 2022-08-12 08:30:57
不是面向普通读者的书籍
0 有用 Sauve-qui-peut 2022-05-31 20:35:47
从革命的启蒙到现代性的魔幻，再走向没落至超现实主义渴求构造的“新神话”，一场普世与集体想象的幻梦，巴黎真正地被摧毁，四分五裂。可巴黎正因如此被热爱，因为她始终处于动荡的摇篮。波德莱尔写她荒淫无度，充斥自我毁灭的诱惑，但这是他无法割舍的家。巴尔扎克把她描绘为一座地狱，却创造出不可泯灭的拉斯蒂涅。世界所有的躁动在这里生发，被给予无限的忠诚。正如本雅明所说：巴黎，十九世纪的首都。巴黎，一颗璀璨的昔日神话... 从革命的启蒙到现代性的魔幻，再走向没落至超现实主义渴求构造的“新神话”，一场普世与集体想象的幻梦，巴黎真正地被摧毁，四分五裂。可巴黎正因如此被热爱，因为她始终处于动荡的摇篮。波德莱尔写她荒淫无度，充斥自我毁灭的诱惑，但这是他无法割舍的家。巴尔扎克把她描绘为一座地狱，却创造出不可泯灭的拉斯蒂涅。世界所有的躁动在这里生发，被给予无限的忠诚。正如本雅明所说：巴黎，十九世纪的首都。巴黎，一颗璀璨的昔日神话。 (展开)